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临<书谱>》）、高二适（1903-1977，图178《题<急就章>》）以及沈从文、丰子恺、李苦禅、李天马等诸家，各具千秋。
至当代，亦有谢瑞阶、刘自椟、佟韦、欧阳中石、沈鹏、刘艺、钟明善、陈巨锁、朱寿友、张坤山、梅墨生、陈新亚等人雅善章草，此不复论。
和六年自护军出任右军将军、会稽内史，世称王右军。
“每自称我书比钟繇当抗行，比张芝草尤当雁行也”（《晋书本传》）。“羲之书在始末能有奇，殊不胜庾翼、郄谙，迨其末年，乃造其极。尝以章草答庾亮，亮以示翼，翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英（张芝）章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观’”（梁代虞和《论书表》）。“逸少尤善书，草、隶、八分、飞白、章、行，备精诸体，自成一家法，千变万化，得之神功，自非造化发灵，岂能登峰造极”（张怀瓘《书断》）。
《豹奴帖》（图121），为羲之传世章草草帖。其字取横势，用笔优游舒展、从容不迫，在前人章草之外另有一番手段。《书画汇考》记有赵孟 跋：“王右军《眠食帖》真迹，世之博古之家所收王帖，仆亦略见之。如此章草，奇古雄强，精神逼人，指不可再屈也”；其实，赵氏所谓《豹奴帖》，因行间有“眠食”二字，因误作别帖矣。
清孙星衍《<急就章>考异序注》云：“陶弘景《上武帝书》云：‘冯澄云，右军《急就篇》二卷，古法紧细近脱’。忆此语，当是零落，已不复存”。惜乎纯正精彩的王羲之章草法帖，今已不见，其本来面目如何，我们只能从传世的其他草书墨迹如《寒切帖》、《远宦帖》以及刻本《十七帖》等中去零散而间接的捉摸。
藏拙于巧、楷法用笔，深得章草之精髓，是羲之草书之秘奥，习草者宜洞察焉。明安世凤《墨林快事》论右军草书“寄巧于拙，藏老于嫩，有不可尽之妍”。清包世臣《艺舟双楫》亦云：“右军作草如真，作真如草，为百世学书人立极”，信为笃论。
《寒切帖》亦称《谢司马帖》、《廿七日帖》（图122），白麻纸唐人摹本，勾填精细。此帖草法较为独特，笔短意长，轻重有致，多侧锋，章草味明显。《远宦帖》（图123），草书六行，笔致清雅，顾盼多姿。行间字里，偶出章草笔意，“问”、“为”、“武”、“不”诸字，则纯以章草出之。羲之草书类此帖者尚多，如《游目帖》（图124），字间绝少连带，而“意”、“足”、“为”、“武”、“不”诸字，亦直作章草。《十七帖》，因首帖有“十七日”字样而得名。此帖摹刻本甚多，传世者如唐摹馆本、唐贺之章临本、河南本、缺十七行本等，其中以唐刻“敕字本”为上品。《十七帖》为王羲之草书汇刻，历来被视为草书圭臬。其中草书，隶意犹存者甚多，笔断意连、气息贯通，而非籍助字间游丝。如《十七日帖》（图125），字间独立，收笔多有隶意，或结字直作章草。朱熹《朱子大全》评《十七帖》有云：“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，真所谓一一从自然胸襟流出者”。何绍基《东洲草堂金石跋》有云：“右军行草书，全是章草笔意”，此言虽有过处，然很令人激动。
7.《孤不度德量力帖》
《孤不度德量力帖》（图126），传为晋古法帖。该帖用笔圆劲，擒纵自如，虽作章草体势，亦有今草韵致。
此帖作者，据宋黄伯思《东观馀论》言为王羲之：“首语此文虽出亮言，亦史家润色之。又中云‘亮曰’，亦史家所记。米遂谓亮书，差千里矣。仆谓此帖当是逸少书，盖与此公章草《豹奴帖》笔法同。”的确，《孤不度德量力帖》与王羲之《豹奴帖》笔法有相近之处，个别字草法亦完全相同。
8.王献之《七月二日帖》、《东山贴》
王献之（344-386），字子敬，小名官奴，羲之七子。曾拜吴兴太守、中书令，世称王大令。初学父，次法张芝，后自创一体。率尔师心，冥合天矩，字画秀媚，妙绝时伦。张怀瓘《书估》评其书有云：“非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间”，“挺然秀出，务于简易”。米芾《书史》云：“子敬隶、行、草、章草、飞白五体俱入神品，八分入能品。”
《七月二日帖》（图127），为献之传世章草法帖。该帖结体及笔，与乃父羲之《豹奴帖》颇似，至如“月”、“不”、“能”、“之”、“也”等常用字，更如出一手。梁虞和《叙二王书事》云：“献之始学父书，正体乃不相似，至于绝笔、章草，殊相似类；而笔迹流怿、宛转妍媚，乃欲过之。”献之章草书，步其父迹，无甚起色，但他改弦更张、大胆变体，在行草书方面独树一帜。献之行草，“藁行之间”而“极草纵之致”（张怀瓘《
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