？年），汉元帝时（前48-前33）黄门令，传其用韵语作小学字书《急就篇》，并“解散隶体粗书之”（南朝王谙《文字志》）。对史游所用的草体，唐张怀瓘《书断》云：“此乃存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之义，谓之草书，后世谓之章草”。“章草”始自史游，并因之命名，是一说。
传史游说《急就章》（图103，帖本以“玉烟堂”本为最佳）。史游所作《急就章》，似应视为最早的章草书范本（有云其“最存章草法度”，未必然），而稍后的三国吴皇象书《急就章》，亦据此临本，实际上两本之间无甚大出入。因章草书体始自史游之说不能成立，近有疑此帖为伪托之作，则是情理中事。
2.汉章帝《升字文断简》
汉章帝刘烛（58-88），东汉肃宗孝章皇帝，显宗第五子。少宽容，好儒术。
旧传章草为汉章帝书，唐人张彦远《法书要录》亦云“章草本汉章帝书也。今《淳化阁帖》有‘海咸河淡’，其书为后世章草宗；其实，章草书体并非章帝所“创”，只因章草书体名称由来的一种说法与章帝有关面已。至于说“其书为后世章草宗”则未确，只是其“海咸河淡”《千字文断简》可作为后人临写《千字文》的参考资料之一种罢了。该残卷是否为汉章帝所书，向来有疑问，顾炎武《日知录》云：“《淳化帖》有汉章帝书百余字，皆周兴嗣《千字文》中语。《东观馀论》曰：‘此书非章帝，然亦前代人作，但录书者，集成千字中语耳’。欧阳公疑为汉时学书者，因时人多为此语。”
章草《千字文断简》（图104所示）拓本，即上引《法书要录》所谓“海咸河淡”帖，传为章帝所书。该帖行间疏朗，字形隽秀，用笔亦清雅脱俗。
3.张芝《秋凉平善帖》
张芝（？-约192），字伯英，敦煌酒泉（今甘肃酒泉人），徒属弘农华阴（今陕西境内）。幼有高操，朝廷以有道征，不就，时称“张有道”。
张芝善章草，并创今草，始作一笔书，时有“草圣”之誉。“临池学书，池水尽墨。下笔必为楷则，常曰‘匆匆不暇草书’”（卫恒《四体书势》）。“章草入神”，“伯英好书，凡家之衣帛书而后练。尤善章草书，出诸杜度、崔瑗云。龙骧豹变，青出于蓝。又创为今草，天纵颖异，率意超旷，无惜是非”，“其章草《金人铭》，可谓精熟至极；其草书《急就章》，字皆一笔而成，合于自然，可谓变化至极”（张怀瓘《书断》）。张芝的突出成就在于今草，“学崔、杜之法，因而变之，以成今草”（唐张彦远《历代名画记》），惜其迹不存。
《秋凉平善帖》，亦称《八月帖》（因行首有“八月”二字），为张芝传世章草范本。该帖章草少有夸张形式的“燕尾”，收笔含蓄，大多作点或捺点，或者回钩下连，具有今草气息。请王澍《跋临伯英章草》曾云：“《淳化》所载伯英狂草，皆俗手伪书。惟《秋凉》一帖，笔法淳古，为伯英手耳。余以右军《豹奴帖》笔意临之，亦略同其趣。”
图105与图106所示为两种不同刻本，虽说字形一模一样，但由于单字大小、字距、行距的不同，而使得两帖判若两物；可见，不同刻本所反映的原作的风貌也不同，学书者选本很重要，能否透过刻本来尽力追摹原作的真容也是一种工夫。
（二）三国
吴皇象《急就章》、《文武帖》、《顽闇帖》
皇象（？-？年），字休明，广陵江都（今江苏扬州）人，三国吴人，官至侍中。
皇象“幼工书，时有张子井、陈梁甫并称能书，陈恨瘦、张恨峻、象斟酌其间，甚得其妙，中国善书者不能及也，与严武棋、曹不兴画等，谓之八绝云”（《吴志·赵达传注》）。“工章草，师于杜度。右军隶书，以一形而众相，万字皆别；休明章草，虽相众而形一，万字皆同，各造其极”（唐张怀瓘《书断》）。“吴人皇象能草，世称‘沉着痛快’名重海内”（南朝宋羊欣《采古来能书人名》）。“吴之善书者，皇象、刘纂、岑伯然、朱季平，皆一代之绝手”（东晋葛洪《抱朴子》）。南朝梁袁昂《古今书评》云：“皇象书如歌声绕梁，琴人舍徽。”《天发神谶碑》，传出皇象之手，观之，亦合“沉着痛快”之法。
皇象书《急就章》，传世者明拓松江翻南宋刻本为最佳古本，“松江本”系明正统四年（1439）吉水杨政据宋人叶梦得颖昌本摩刻的碑石，因刻于松江而得名。叶梦得在宣和二年（1120）原题有名云：“此书规模简古，气象沉远，犹有蔡邕、钟繇用笔意。虽不可定为象书，决非近世所能伪为者。自李斯作《仓颉》，其后《爰历》、《博学》、《凡将》、《元尚》与《急就》五家继作，皆为小学所宗，故字书略备。今《仓颉》而下皆亡，独此书有颜师古注本尚在，乃相与参校，以正书并列中间，临拓转写，多不无失实。好事者能因其遗法，以意自求于刻画之外，庶几绝学可复续也。”清人王澍《竹云题跋》亦云：“章草自唐以后，无能工者，而皇象书迹尤少，故悉心临写，以示后昆。”此帖本为真书和章草二体并刻，横竖皆成行，法度严整不苟，历来被视为模范（图107）。
《文武帖》为皇象书传世范本，其书文而不华、质而不野，见图108与图109；两图所示为不同刻本：后者有楷书释文，因刻画规整而失去章法魅力，前者则较随意，尽量显示笔意，似更能传原作之神。
《顽闇帖》（图110），为皇象又一传世刻本，与《文武帖》书体类似，虽基调为章草，但使转圆活，收笔也并不一律“燕尾”，或点或回钩，有今草端倪。
（三）晋代
1.卫瓘《顿州帖》
