“学问深博，明习文艺，与索靖俱善章草书，时人号为‘一台二妙’。汉末张芝善草书，论者谓瓘得伯英筋，靖得伯英肉”（《晋书本传》）。“尝云我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉”，“采张芝法，取父书参之，遂至神妙。天资特秀，若鸿雁六翮，飘繇乎清风之上，率情运用，不能为难”，“章草入神，小篆、隶、行、草入妙”（张怀瓘《书断》）。
《顿州帖》（图111），6行58字。此贴曾刻入宋《淳化阁帖》、《大观帖》和明《宝贤堂集古法帖》、《玉烟堂帖》等。虽是章草体段，但时出匠心之笔，收笔波势特弱，整体节奏轻重有致，行气疏朗，流美自如。此等气象，正如上面张怀瓘所形容的“天资特秀”、“飘繇乎清风之上”。
2.杜预《岁终帖》
杜预（222-284），字元凯，京兆（今西安）人。拜镇南大将军，进爵当阳县侯，谥曰成，汉杜度六世孙，杜甫远祖，三世善草书。张怀瓘《书断》章草能品十五人中，列有杜预。
杜预《岁终帖》（图112），与上述卫瓘《顿州帖》类似，接近今草格局，基本已脱尽章草体势，笔短意长，夸张式的“燕尾”已然敛迹；字距自由，注重行内行气，字形亦大小参差。
3.索靖《月仪章》、《七月帖》、《载妖帖》、《出师颂》等
索靖（239-303），字幼安，敦煌（今甘肃敦煌）人。张芝之姊孙。少有逸群之量，博通经史，为当时名士博玄、张华所赏。官尚书郎、雁门太守，拜左卫将军，人称征西将军，谥庄。著有《无行三统正验论》、《索子》、《晋诗》及书论《草书势》一文。
索靖擅章草，“传（张）芝草而形异，甚矜其书，名其字势曰‘银钩虿尾’”（《南史·王僧虔传》）。与卫瓘齐名，有“一台二妙，天下为希”之称。萧衍《古今书人优劣评》誉其书“如飘风忽举，鸷鸟乍飞”。张怀瓘《书断》谓：“幼安善章草，书出于韦诞，峻险过之，有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮”，“精熟至极，索不及张；妙有余姿，张不及索”。据《国史异纂》云：“王 得索靖书《七月二十六日帖》一纸，每宝玩之。永嘉中，乃四叠缀衣中以渡江。今叠迹犹在。”又据《宣和书谱》云：“欧阳询以翰墨自名，未尝妄许可，路见索碑，初过而不问，徐视乃得之，至卧碑下，不忍去”；“以章草名动一时，学者宗之”。刘熙载《艺概·书概》亦云：“索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞，其为沉着痛快极矣。”这些评述，均可见索靖章草书的魅力及其影响。
索靖的传世章草书刻有《月仪帖》、《出师颂》、《载妖帖》、《七月帖》等。宋黄伯思《东观馀论》评曰：“索将军章草，下笔妙古今。《七月二十六日帖》、《月仪帖》、《急就篇》，此著名书也。春兰秋菊各不同，而花花自有佳趣。”
《月仪章（帖）》（图113），为索靖传世法帖，但历来又有异议。清王梦楼跋此帖云：“此《月仪帖》高古奇宕，具云鹤游翔之势，结字用笔，迥异常蹊。”清姚鼐则有异议：“观此章草，诚以精熟，然用笔圆媚，恐只是唐人六朝人写，先集遇名辄避作‘君’字，今效之日‘君白’，晋时殆无此体。梦楼跋此誉之太过，鄙意正谓其简古之韵不足耳。梦楼往矣，安得见而论之哉？”清王澍《竹云题跋》则论述颇详：“李嗣真曰：‘靖有《月仪》三章，观其趣尚，大为遒竦’。米元章调：‘《月仪》不能佳，只唐人耳，无晋人气格’。董广川所得十一章，称其‘笔画劲密，他人不能端倪；殆唐人临写近似’。黄长睿亦以《月仪》为赝物。余窃以《月仪》为幼安真迹者固非，以为唐人书者亦过。观其文字卑靡，殆齐、梁间人所为；即其书，虽乏晋人澹古风韵，亦无唐人方幅气习，亦应出齐、梁间人手。余曾见齐、梁碑刻数十种，笔法峭劲，形貌虽不同，精神正与此合。以其近似靖书，故目以为靖耳。”此帖被认为出自唐人而非晋书，盖其下笔轻松随意，圆熟自得，别于晋人风范；但审其笔势峻爽，法度谨严，亦非唐人轻易可为。
《出师颂》（图114），为索靖传世章草刻本（另有传隋人所书同名帖本一种）。《出师颂》，后汉史（岑）孝山作文，索靖作书。明文彭《跋索靖书<出师颂>》云：“《出师颂》，相传萧子云书，索靖更出萧子云上。世所传《月仪帖》，刻在秘阁续帖，今亦不可得矣，况真迹乎？”清康有为《广艺舟双楫》曾评此帖云：“若欲复古，当写章草。史孝山《出师颂》致足学也。”此帖章法、结字与运笔节奏似颇异于《月仪帖》，《月仪帖》斩截方劲，而《出师颂》更古雅苍郁，其中当然还有刻工原因在。清秦文锦曾集《出师颂》字联，四言至八言凡五种，可供学书者参考（图115选项）。
《七月帖》（又名《七月二十六日帖》）（图116），4行37字。虽作章草，但字间独立而不连带，收笔有今草意，首行起笔浓重，使得通篇章法奇崛。
《载妖帖》（图117），曾刻八宋《淳化阁帖》、《大观帖》和明《宝贤堂集古法帖》等。从帖本看，字体以章草为基调，个别结字、点、捺笔清丽端庄，有楷书笔意。
4.陆机《平复帖》
陆机（261-303），字士衡，西晋吴郡（今江苏苏州）或华亭（今上海松江）人，陆逊之孙，陆抗之子。少负才名，工文章，与弟陆云并称“二陆”。太康末与弟俱如洛，官至太子洗马、著作郎。后事成都王司马颖，表为平原内史，世称陆平原。惠帝太安二年（303），颖伐长沙王，陆机为后将军、河北大都督，兵败，为颖所杀。南齐王僧虔曾谓：“陆机书，吴士书也，无以较其多少。”“机能章草，以才长见掩耳”（《宣和书谱》）。
《平复帖》（图118），9行84字，无款，宋人定为陆机所书，著录于《书史》、《宣和书谱》、《墨缘汇观录》、《平生壮观》、《大观录》等。此帖是目前传世最早的名人法书墨迹，曾经明清多人鉴藏，著录亦多，辗转易主，至1956年，始由张伯驹先生捐献国家、化私为公。
《大观录》评《平复帖》云“草书，若篆若隶，笔法奇崛”。元陈绎曾《翰林要诀》评之曰“章草奇古”。该帖草法独特，结体峻拔，似用秃笔书写，凛凛有风神；收笔“燕尾”含而不露，介乎章草与今草之间。与传世章草法帖与王羲之今草比较，该帖别有情趣。近代西陲出土汉晋简牍及墨迹残片中，颇有类此者，从中可窥晋人章草之风貌。明董其昌跋此帖云：“盖右军以前，元常之后，惟此数行，为希代宝”（《墨缘汇观》）。张丑《清河书画舫》评曰：“《平复帖》最奇古，与索幼安（靖）《出师颂》齐名。惜剥蚀太甚，不入俗子眼。然笔法圆浑，正如太羹玄酒，断非中古人所能下手。昔贤称羲献为变体书，良是。或云《平复帖》乃张芝书，岂此纸出蔡伦手耶？”
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