的笔墨，那么清华无滓，至简至净至纯，那只属于他自己，临摹不得。八大的山水，气息冷静高蹈，悠远清脱，尤其是类似素描一样的山水小品，今天读之，似乎犹可听其笔墨刮纸的声音。临摹不得，那是他的天才的感悟的物化，简单的勾勒皴擦，远近山林木，错落有秩，境界独出，岂谁能之？

自然界中的物质元素，几乎全部以化合物的形式存在着，而不是单独存在，值得思考。单独存在的个人，有意义么？

A之所以是A而不是B，是A=A，B=B，或者说A最是A，B最是B。A之所以在B点而不在C点，是因为A在B点，而B点不是C点。原因，就是结果。——因为，有因即有果，而这种因果关系，是一个环环紧扣的关系链，甚至是无头无尾，所以不能明确区分和判断是因还是果。存在即合理。——存在，既是因，也是果；所谓合理，即合乎因果关系。

中国有屈原，他无条件地爱自己的国家和民族。

只要我爱你，不管你爱不爱我。爱情不讲等价交换，只讲一往情深。“天上有条龙，地上有条龙。你问我哪条是真龙，我喜欢的那条才是真龙。”“白马难得其洁，美女难得其贞。”树欲静而风不止，“慢藏诲盗，冶容诲淫。”

爱情没有什么道理或原因可细致地追究。两人的爱具有排他性，这无论如何是一种悲剧，除非爱情没有产生。同声相应，同气相求，这一定存在于夫妻之间，有时是因为“气味”变了而发生感情的挫折。所谓“气味”，类似于“场”，虽然不能眼见，但的确可以感而觉之、体而会之。

本来没有，最后有了，是一种境界。本来可以拥有，但不要，也是一种境界。

糊涂好还是清楚好？不能明确，正如快好还是慢好？不能一律，在于掌握节奏，掌握度，不然过犹不及。该如何即如何，于是判断该还是不该，成为首要和关键。

行家一张口，便知有没有，京剧一定是这样，类似与书画的一根线条可以看出人的修养和功力。唱好一句了，也就差不多了，真有道理。

去年今日，紫丁香发；流光铺地，碎影飞花。忽忽去矣，我思横斜。多少重来，让人空嗟。

科学问题，不仅仅是可以依靠科学本身就能解决的。

批评中，所谓客观与全面，也有其弊端和“后遗症”，就在于把反面信息也透露了出来，负面之影响也会在智慧的读者中发生和演化。比如说“客观地说，某某不是坏人”，因为引入了“坏人”这个概念，让其意思徒生枝节，读者的头脑中陡发想法。徒——陡，形近而意迥。

没有好坏高低，只有喜欢或不喜欢。优点和缺点都是特点，没有特点才是最大的缺点。

精神意思，总在物质行为之上。

路是走出来的，很多人不会自己去踩路，只会跟随，所以形成和开辟一条路需要一个过程。

非为同道，终难同驰。

我“恨活”，——总想一下子把活干完，所以坐下来很少休息，这样不好。

“我口所欲言，已出古人口。我手所欲书，已出古人手”，“不生古人前，偏生古人后”——是有卓见者的遗憾，也是卓见者应该看到的事实。知之，则安之。说空前绝后的人，一定是脑子有病。说“空前”，那怎么行？你才知道多少年的事？你现在的所有想法，古人一定有人想到过了，只是没有说出来；或说出来了，但没有记录下来；或记录下来了，但没有成书留传下来；或虽然留传下来了，但你没有看到；或你虽然看到了，但没有理解；或虽然你理解了，但你又忘记了。总之，说“空前”，就等于痴人说梦。说“绝后”，更是莫名其妙。你能活两百年么？两百年之后的世界什么样子你能说清楚么？不可能吧，就是两年后、两个月后甚至两天后的事情你都说不清楚，更别说百年身后事了。

组装，是学问中的学问。——不仅在文学和艺术作品中如是，你还可以从物理或者化学、数学等自然科学领域中寻找到最好的证据和佳例，不妨从中启迪、受益。现代社会讲究资源整和，也是这个意思。

通信的形式，不妨多些，比MSN更有价值，因为它可以直接视作文章备用。MSN毕竟是对话的形式，便捷，但口语有时代替不了可读的文字。

认清了路，才可能走下去。譬如有人给你指一条往南的大路，那路很好走，但是，你的目的地却是在北方，所以你也还是不能听他的。你的目的地虽然在北方，但是眼前的这一段路不好走，你就没有必要一定走它；你可以暂时选择一条别的路绕过去，即便它是往南方的。绕路，尤其是“背道而驰”地绕路，当然委屈，但是，有时这样做是为了更快地达到目的地。

“淡薄”不是“淡泊”，前者使朋友疏远，使人锐气全无，后者却可以使人心宁静，境界致于高远。

“小女子竟有这般胸襟，他日必成大器，不可限量，佩服，佩——服。”这短信好。

特别把自己当回事，与特别不把自己当回事，其实都是自视特高、骄傲、固执、执着的表现，只是表现形式不同而已。

心田，是你唯一可靠的肥沃的值得耕耘的乐土，其他的地，最是贫瘠，也最容易荒芜。

道德即幸福之言，与中国古典传统完全一致。“厚德载福”，德即福，而凡幸运之人，其必有道者也。

辨证原则和整体原则，是中医的理论基础，也是中国其他门类的学问的普遍特点。中国画也一样，在整体中有辨证，是很难作到的，因为两点似乎有矛盾，但如何化解和融合，需要本事。表里、阴阳与虚实，岂可轻易领会之？。

中医学的经络认识，那是一种无形但实际的关联关系。

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