千万不要一时意气，自我作大，自视太高，以自己的实际的牺牲来换取一时的新闻效应。

新闻天天有，尤其是在信息爆炸的数秒阅读时代，时间很快会忘掉一切。

我在考虑：矛盾是怎么产生的？辩论是怎么发起的？

躲避开所有的致病之由，就能健康。

理想实验——是数学物理等科学所必须采用的方法，是常识；但对于人文学者来说，竟然不只其理，以为是荒唐、不可能，简直莫名其妙。这也是胡适提出“大胆假设，小心求证”之说也可以震撼人的原因之一。

我知道需要什么条件就可以制造出什么结果，但事实上——很多这样的条件是无从实现的。比如，需要2000万可以制造出艺术大师，但具备2000万的人本来就少，其中又有几个愿意来玩艺术呢？缘分啊……

人文学者不知晓科学的基本常识与数理的基本逻辑、原理、公理、公式、方程，是以为耻。

有限的平地上造景，宜先起小土丘，置观赏石，而后栽竹植花于其间，则有纡馀委曲之形、掩映参差之态，此小中见大之法。

天下闲田很多，无人耕种即荒芜长草，但是虽然有人耕种而不敬业、不会干，仍然是长草。

因地制宜，量力而行；物不老，人易衰。先有人，而后始其事，善其用，则成。一人不成，其或有善友，相互取替，乃渐完备而具规模。

有机会的人不见得有能力，有能力的人不见得有机会。机缘凑拍，总是成功的人少，成功的事少。

艺术家都是聪明人，但是聪明人一般都把精力用在投机取巧上，所以相当于只会干笨事。成功的往往是笨人，他们坚持着做一件事，最后做得很漂亮。

人之生年难测，在此有限时间中，包含无限之可能，是众人孜孜勤奋而情不自禁之所由也。

时间过得很快，日复一日，所以，才更需要辨证地对待一切，随遇而安，人多知此理，但遇实际事情则不心安，是为不真见性也。真见性者，能付诸实践也。

一以当百，不能百不及一。艺术家的创作，在于从最基本最实际最通俗的东西着手，万不可好高务远，不屑于为似乎普通的东西，于是探索再探索，在莫名其妙中耗费掉珍贵的时日。

从小处着眼，从细节入手，经年累月，熟能生巧，由近及远，由简单而组合复杂，此画艺也，亦行事之大道也。

很多事情，过去了就过去了，即便美好，也是彼一时，此一时也。

世事微茫多等闲，难过最觉续前缘。真情只可成追忆，再觅终看是枉然。

聪明人干什么都行，干不好一件小事的人基本上其他事无论大小也干不好。

市场是没有绝对的竞争者的，绝对的竞争者只有一个，就是你自己。只要保证天天进步，你便可以超越任何人。

一流的天才、素质，加上一流的勤奋、敬业，就是一流的成绩，别人要想超越你，除非他比你付出的更多。

谁都有机会。

专心，就是敬业。

有些事情不是没有机会，而是机会特别小，几乎等于零，——如此，就等于没有机会。

名气如树，需经数年之固始得牢靠，不然则容易疏松忘却。

空与无是有差别的：无基本上是数字意思，等于零；空是一个理想概念，是一种极限状态。

只记别人的好处，不记别人的坏处，是对别人厚道，更是对自己厚道，因为这样心安理得，舒畅身心。

越学习越觉得自己了不起，是糊涂人。“学然后知不足”，不知道谦虚的人，一定是无知的。骄傲是年轻人的专利，因为他无知；老年人再不知谦虚，是没救了。

所谓开新面者，不见得是最好的，但一定是最早的。

习艺如射，知靶者其众，然则能出箭中的者寡矣，何耶？知之易而行之难也。

目标既知，但必须努力才能接近它，有时是需要以生命的力量才能接近的。

书法的意境，是线条与空白共同分割与构建的空间决定的。黑白的分割，线的到位最是要害和关键。

成功人士的“二要二学”：，一要性格放开，二要脸皮拉开；一学点传销技术，二学点表演才能。

司空图“脱有形似，握手已违”之句，非惟作诗品之论，亦可作人际之观。

既知，未必能行。法，一般人容易知，即便告诉他，他也未必能用得上。

关键要从大处着眼，长远来看，合得来就过下去，别打别闹，千万不可试图通过打架来解决问题，或者以此来增进了解、促进和睦，那只能损害感情。在和平中，互相迁就，糊里糊涂中日子就过去了。问题，永远存在，也永远是解决不清楚的，越想清楚，也许就越糊涂。沙锅问到底了，也就打破了。矛盾是可以绕开的，过去就过去了。

知敬人者，人恒敬之。

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