李：这点我完全赞同。

崔：数字化生存，也给人们带来了信任危机。

李：在因特网上，一个有趣的格言是“在网络空间，没有人知道对方是一条狗”。因特网为人们营造了一个虚拟的世界，虚拟现实（Virtual Reality，VR）技术使电脑化空间与现实空间一样真实。蜕变的“网虫”们深陷网中、难以自拔，无视甚至怀疑真实的客观世界。然而，虚幻的网络友谊与爱情，廉价的电子鲜花与贺卡，又怎能填补人类在心灵沟通时所需要的情感深度呢？

崔：自作自受、作茧自缚。

李：但青年人自制力差，免疫力差。

崔：情书与誓言的时代一去不复返了。什么是真实的，什么是虚幻的？

李：“亦真亦幻难取舍”也。看来，数字化既然成为了一种生存方式，现代人类又得在便捷、高效的同时，困于其中，不能自拔。

崔：我问你，一样东西，要怎样才能让它变得越来越多呢？

李：复制（copy）呗。

崔：生物的自身复制叫什么？

李：克隆（clone）。既然是自身复制，便是无性繁殖。对于微生物，例如细菌，即用一个细菌复制出成千上万个和它一模一样的细菌，而变成一个细菌群；对于动物，即由一个体细胞克隆成一个同基因的动物。

崔：这玩意也挺邪乎。

李：1997年2月，英国生物学家威尔穆特等宣布用体细胞克隆绵羊获得成功，在世界范围内引起巨大震动。一时间，克隆绵羊“多利”成为动物界最耀眼的“明星”，其“咩咩”的叫声迅速响遍全球。

崔：听说后来“多利”又早衰，不幸去世了。

李：据我了解，无性繁殖现象在低等植物中是存在的。而按照哺乳动物界的规律，动物的繁衍要由两性生殖细胞来完成，由于父体和母体的遗传物质在后代体内各占一半，因此后代绝对不是父母的复制品。

崔：当然，生长过程和环境变了，长得一样有什么用？何况还在变异……

李：给你一个客隆的麦当娜怎样？

崔：等她长大，我都老了……再者说，那时不知道又时兴谁了……

李：不过，制造一批健壮的人来干体力活，是有点不道德，像奴隶，新的阶级社会又产生了。

崔：问题就复杂了。

李：人的客隆，可不是羊那么简单，问题复杂。克隆绵羊的诞生，意味着人类可以利用哺乳动物的一个细胞大量生产出完全相同的生命体，完全打破了亘古不变的自然规律。克隆技术是生物技术史上的一个里程碑，也是人类历史上的一项重大科学突破。这几年，关于“人类克隆”的争论也喧嚣于世间。说不定，在今天世界的哪个角落，克隆人正在培育、诞生、成长之中。

崔：这真的不好说，不过我觉得没那么简单。

李：没人会在确信成功之前，站在大街上做宣传。克隆的好处暂且不说，你认为动物克隆的危险在哪里？

崔：动物克隆对生物多样性提出了严峻的挑战。生物多样性是自然进化的结果，也是进化的动力，而有性繁殖则是形成生物多样性的重要基础。动物克隆会导致生物品系减少，个体生存能力下降。

李：那人类克隆呢？

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