仍然一律。

做学问关键在悟，就是用我们理工学科的逻辑思维方法来演绎概念，抽绎思路，就能写下去，还能出奇。不要光看书，跟着人家的脑子走，就如走迷宫，如看万花筒，没有什么实际意思的。要少看书，多想，有时间就写下来。看似随意的东西，往往便是“厚积薄发”的精髓。有些事例，人云亦云，吠形吠声，一般人总是短见的，而事实上，真正的实在的大道理，却往往是似乎违反常理的，或者是不算是什么道理。

真理总是存在于极少数人中么？也不尽然——我之所以如是说，不是故意做怪，只是要继续着重记忆一个规律，任何立论都要用二分法，即——辨证法。天下没有一律的东西和道理。

平时反复地想清楚了，到提笔时，才可能写明白。

比如思想、智慧、善心，真正的好东西，是偷不走的，也是不怕人偷的，因为，它只属于它属于的人。它是一种自在之物，所谓“法尔如是”。

“谁拿锄，谁定苗”，说的就是执事者行为的重要性和主观性。“用人不疑，疑人不用”，指出用人之难和相对的自由性，如此可相对充分地挖掘人才的潜力。

常听人说“知道了”，“道”，岂是那么容易知的？说到做到，更是一句口头禅。

每进电梯，看到镜子中的自己，都感到意外的陌生。也许，在电梯里有幽闭之感觉，幽闭之感是在有限的空间里觉悟自己，觉悟自我。/我是谁？关照一下“我”，也许，人会觉悟到更多。

“天人合一”，似乎是文化传统中十分高明的主张，其实，认真想来又极其可怕。天，需要其距离感，崇高、威严、敬畏，使人不能靠近。倘若人夸张自己的能力，试图与天看齐，谈“合一”，那么，距离越近，天下来，人是要被压扁在中间的。

“发乎情，止乎礼”，《诗经》这句真妙。主观行为是必然的，客观拘束是必要的。

“树大自然直”——教育孩子，千万不能着急，好高务远，孩子受罪，大人也跟着受罪。受罪，很多是人为的，就是不应该的了。

什么是原创？原创的东西没有老师么？无源之水可能么？说是“吠声”之作，子非犬，安之犬之非为吠形耶？

一个人的成功，不只是他个人的问题，而关系到周围的许多人。反之，一个人的失败，也不完全是自己的问题，与他周围的人际关系有关系。

真意，珍异，又一同声佳例。

“You will”有双关之意，因为“will”可作want、hope、wish 之解，也可作may、can、be able to之解。

中西教育，其路径有别。美国小学教育，重点在娱乐、素质，打球弹琴，数学极其简单。我国小学及中学教育，题目甚难，忽略了素质教育，此固然与传统模式之不因时而化有关，也与学生多需要择优升学有所关系。但所学难题虽然一时用不上，但潜移默化地影响了一个人将来的思维和行为习惯。当然，不是所有人都能学有所用；用得上的，是智力好的、运气好的、有成就的。

计算机可以作诗、作对联，虽然其灵智与独立之思维不及诗人，但论数量，一定远远超过任何多产之作家。拙劣之作，谁都有，当然也别怪计算机。

经典的经典——虽然只是有限的东西，但确实永远学习的基础。由经典而衍生的后世诸家之述作，是其次之选择。

社会政治的背景与经历，读一个人的作用是巨大的。文人的行为，客观的因素影响至巨，能不为左右而俯仰沉浮者，鲜矣哉！口头清高，最是虚伪，一遇实际，于之为最。

俗文化，可以渗透或显露大文化的端倪，但毕竟不能代表文化之根本。文化是什么？俗文化又是什么？代表是什么意思？真正的文化成就在于什么？

法，一定是高妙的，不然何以称法。法法因法而立，正因为你理解了法的高妙，进去了，越深也就越出不来，为法所束缚，就不舒服了，自由不得，最后失去自我。综观书画史，以法入者，终归于法，而不是情，故死于法。能品，还少么？出类拔萃的，一定是逸品，需要超脱之才，方可越轨得之。“奇取而正守”，出乎情而入乎理，最后为得。谈通，何谓“通”？落实不下去，就不是通，只是“懂”罢了。

“有你么？”在艺术的领域，用此一句以质疑于人，赧然者夥矣，其有创造力者其几人耶？书法、画法，尤其是书法，如不以用笔上下工夫，一定是要辜负了自己的大好光阴，空悲切，休怨他人。

“精液”——“敬业”，“兽性”——“寿星”，“阴道”——“引导”，“蚊子”——“文字”，计算机这东西，方便无疑是其最大的好处，但是拼音法的同音不同字的问题，始终是一个不容忽视的容易发生的尴尬的事情。还有，家里的计算机与单位的计算机键盘也不一样，习惯动作得随时调整，累。

权利，是在有序的体系中体现的；一旦整个系统失序，最高权利化为虚设。

今人之跟着时尚走，多数人心里不是不清楚，只是愿意随波逐流，只是作为热爱生活的一种形式，一种积极之态度。譬如进歌厅者，其狂态非因舞台表演者之高明使然，只是借此一场地发泄胸中之平日不得发泄之情绪，仪所谓借题发挥而已。在此地之疯狂表现，只是偶然之表演，不是因他人而感动，却是自己感动了自己。众人之追逐时尚，尤其有层次之人追逐时尚，似为盲目荒唐，当有借势起哄之心理在。

远离时尚，立定精神，保持独立之生活方式，是高贵的一种象征。倔强地保留自己的个性，是一种高尚。

干喜欢干的事情，累死也愿意。干不喜欢的事情，闲死也是不幸。

人的能力，就是混饭吃的水平、本事。

中国可以进入一个讲究素质教育的新时代了。过去考生人多，升学率不高，需要靠难题来淘汰，但难题没有什么实际用处。素质教育，是最有用的，有助于整体文明精神素质的提高，整个社会的祥和与繁荣依赖之。

操心、用心、经心、费心、闹心、劳心，均需有爱心。我钦佩医生和教师，因为他们做到的，我做不到。很多成功的风光的人，也许忘记了这些默默无闻的奠基者，又有谁在心里惦记着这些值得尊敬的人呢？

朋友圈子，是一个人的生存环境，其好坏质量，直接影响到人的生存状况。互相宽慰、鼓舞、关怀、支持，就是良性的圈子，否则，就是恶性的人际。如果处理不好，必须转移，社会大了，何必在一处较量高低、一争高下呢？变则通，通则达，放弃眼前的矛盾，躲避短暂的现实，去争取一个更大的生存空间，去获得更宽敞愉快的一个人际圈子。譬如一棵树，它的生存现实，与它接触最直接的最近的一方土壤有关系，地球大了，与它没什么关系。

喜欢、收藏、投资、升值，是艺术品所必然涉及的几个因素，因人而异，态度需端正。

尺子，是用以做标准来衡量东西的，但，做一把假尺子，骗人于不备。

余有一自作联，语曰：“兔子不吃窝边草；肥水不流外人田”。虽不工，但意思似有对照之妙。

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