随时写玩意，积累多了，就吓唬人，因为脑袋头颅里的东西，只有透露出来，人家才看得见。一般人是用眼睛看的，不是用意和法来感受的。

好强，认真，其实——都是自私的表现，要全地球人都说自己好，就是这个企图；其实——也是骄傲的表现，要证明全地球的人都不如自己。怎么可能呢？还是还休息就休息一会儿吧。

你对于别人来说，也是“别人”。所以，不要太把自己的当回事，认为别人一定十分在乎你的所作所为。

为了明天的更好，而失去今天的好，是不好，是背道而驰。

听到有道理的、高明的、劝戒性的言语，听者就往往评价说“这人好为人师”，可见，人们不喜欢好老师。

悟性，悟什么？性。性——nature，不是sex。

中国汉文字根本太深，所以任何从它演化出的文字道路都不会走得太长，比如西夏文字，当然，其中有政权短长这一原因。

新文人画、传统、后现代、诗魂书骨、和谐、诗意的判断，范先生提出过概念的定义，都超前于时下所流行之论者。

为了解释人类的复杂的行为，很多学人经由了自己的分析和思考，确立出很多相关的概念。如胡塞尔的“现象学”（phenomenology），来考察有关人的一些现象，比之康德从道德实践来解决现象就是本质的说法，似乎更细密些。

佛学唯识行词汇繁多，层层演化，亦可谓深奥其义矣。

“穷理”、“尽性”与“知人”、“知言”有密切之关系，大抵是穷理以知言知人知行，以便用人用事。“天道即性也，故思知人者不可不知天，能知天斯能知人矣。知天知人，与穷理尽性以至于命同意。”（《四库全书·集部·别集类》，《张载集·横渠易说·说卦》，宋·张载 ） “知言之善恶是非，乃可以知人，孟子所谓‘知言’是也。必有诸己，然后知言，知之则能格物而穷理。”（伊川）（《四库全书·集部·别集类》，《二程外书》卷六，宋·程颢、程颐）“盖人主之患在不穷理，不穷理则不足以知言，不知言则不足以知人。” （《四库全书·集部·别集类》，《临川文钞》卷二，宋·王安石）“皇上读书穷理，以裕知人之识；清心寡欲，以养坐照之明。”（《四库全书·史部·正史类》，《清史稿》，赵尔巽等）

相术，也是知人之一端，如此，以防止因巧言令色之人而“自蔽”。“视其所以，观其所由，察其所安”（《论语》），“胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉”（《孟子》），都指点出具体可行的知人的办法。

胸中学问，要是自然流露，而不是竭力逛荡，否则无乐趣而疲累矣。

游戏，需要规则；游戏已然是假的了，倘若再无规则，则无法玩矣。

没有激情，即是衰老的一个标志之一。

诚如袁子才所谓“我口所欲言，已出古人口。我手所欲书，已出古人手”，不生古人前，偏生古人后，是有卓见者的遗憾，也是卓见者应该看到的事实。知之，则安之。

风格，是个性的固定表现。风，即性情；格，即规制。

古董店内有楹联，曰：“碧云怀旧侣；明月定前身”；“文章意不浅；礼乐道逾弘”。又有半联，语出《尚书》，曰“惟精惟一”，余对之曰：“至慎至诚”、“乃圣乃神”、“有物有则”。
无绝对优点者，亦无绝对缺点者。

电是好东西么？不见得，但大家都使用，都从中获得益处，就行了。很多东西，都是这样，都应该持这样的态度。

艺术创作水准难订，所以余以难度为标准。艺术品价值标准难订，所以余以市场价格为权宜标准。

在荒诞中，也许可以透露人生人性的真谛，但需要知音的读者。

审美，需要眼睛，更需要心灵。

地域性艺术特征，是一个显见的人文现象。禅分南北宗说，以及很多类似的论述，都是在以地域区别而分析艺术的区别为先入之见，虽然可以举出很多正面的证据，但究竟不能全面而辨证地下结论。其实，可以采用更大的视角。文化与艺术的差别，来源于人，只是因为人居南北，才有了所谓的南北之别。人心是一样的，所以艺术是一样的。本来同源，其次分支，最后合一，这是规律，也是更大的一个循环程序。

“问号”，是一个用来产生歧义的符号，可以善用之，用其两面性：疑问中的肯定，肯定中的疑问。

我们平日很多误解，都发生在言语的误听与误解上。言语，是不能全部代表意义的，知道这一点，才有可能交流。

 “是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”，韩昌黎此言，正中要害。不过，要成就大事业，就要首先具备这样的承受力。事实上，“天高气静”——等你高的一定程度，周围就相对的静了。

小人，我们要“欢迎”他们。所谓“他山之石，可以攻玉”，是善用小人的佳例。玉需要石来磨，玉不能用玉本身来磨。要感谢一切正面的和负面的力量，都把它们化作前进的力量。要变废为宝，化腐朽为神奇。自己不行时，小人才来打扰，等自己厉害时，小人便来逢迎。欺负你，是你有被欺负的可能。在不能使小人望而生畏的时候，要积聚力量，更要躲避矛盾。小人将教会你很多东西，比如狡猾、世故、善化、做戏，好听一点就是因势利导、因时而化、左右逢源。总之，把小人家的方法论，改变成自己的处世哲学，以利于自己的事业。不能在躲避和受气的过程中，真地就不能忍耐，自己损害自己的身心健康，以至于影响最终的事业。

发展上硬道理。“进”，是最好的攻守之道；退，需要有余地时、能有退让的空间时才可以。

等你成功了，别忘记了小人的“鼓励”。他们厚着脸皮来祝贺时，你也要心安理得地与之碰杯，此时心里也不要十分难受，憋着、骂着、生气。

人生如戏，不论角色如何，只是角色而已，只是演出的需要，其实，大家只是分工不同，都是走过场，何必那么认真？小人从哪里来？也是上帝制造的。既来之，则安之。存在了，一定有道理的。

找好处，认不是。既要找好人的好处，也要找坏人的好处。

要变废为宝，需要能耐。“心包太虚，量周沙界”。心田的广阔，将带来丰厚的收获。

到了一定的程度，稳定，也就是发展。很多人，到了一定的程度，稳定都稳定不住，就失败了。

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