点便是出乎意外，而结果应该是积极意义的。据说有的人对幽默是不敏感的，也是大脑神经设置的原故。

小时候从偶尔玩乐之事，也许就成了长大之后的事业，岂偶然哉？

音乐，不是只是指头和琴弦上的动作，而是发自内心的声音。内心无物，没有多方面的积蕴，指头上出来的声音是简单的。又广博的见识和涵养，有情绪，有诗意，有境界，才可以流出非同凡响的妙乐。另一方面，知音难得，因为要长上一双有欣赏能力的耳朵，也不是一两天的事情。

有差别是可以的，但可怕的是失去这种次第。失去秩序，是最大的灾难。

多快好省的建设的方针，在新时期发展中的意义犹为重大。

我似乎对崇拜没有什么敏感。我知道只要战胜此时的自己，日有进境，自己便是最值得庆幸的。自己似乎最难克制自己，战胜非理智的自己似乎最困难，所以崇拜自己。

我与我最有关系。一个大树的成材，与它脚下的土壤最有关系。发展自己，以求快捷地建立良好的生态圈，是一个重要问题。

“我梦想做一个画家”——这似乎会是我不久的将来的主要趋势。

人把自己看得太重要了，就活得累了。

有人到死也多说不出一句真话，还硬挺着，可悲啊。

看人需准，判断事亦需讲实际。

通过勤奋，可以创造机遇，弥补天资之不足。勤奋，就是慎独、诚实、敬业，专心致志，就是道德，就可以成功。勤奋，是力的问题。懒惰，则是心性的问题。懒惰者，不是身体之力不足，乃是心力不足，是心病，于是自己不能克制自己，也是心性无力的一个特征。

开车串道，即便没有必要也如此，似乎聪明善变，其实也是道德不足的原因之一，大家都如此，便失去了基本的秩序。

早年外国人从中国买走很多文物，近年中国经济进步，很多文物又回流国内。字画古玩，是一个独特的经营范围，真假鉴赏是一个大问题。很多专家学者，只是纸上谈兵，屡屡受骗，乃是见识不足，主要是见的真假实物太少，没有实际经验。倒卖文物的问题，是禁止的，对于文物，买卖真的就是犯法，买卖假的则是诈骗。

画家故去后，他的东西流传于世，所以很多作品虽然与他本人不相干，但其当时的创作态度必须是认真的。惟物不朽，人何以堪？

画面干净之境界，不是轻易可得，其必须造型准确，用笔有力度，着色有控制力。如做文章，言简意赅，并非易事；总觉意思不够，话语则渐渐繁冗。

蚌病成珠，艺术的风格大抵如是。十七八世纪的巴洛克风格，有人厌其繁缛琐碎，其实不乏雍容华贵。波罗米尼、贝尔尼尼、彼德罗·达·科托纳，这三个著名的建筑师，也是有多方面修养和才能的。

我赞同天才和疯子相去不远的说法。

精神分裂症，或者说准精神分裂症，是其神经系统与众不同的基本显象。

“文明场”——应该重视，就是环境对人的心态的影响问题，现代的建筑与流行风尚，过多注意了经济和视觉，忽视了基本的文明层面。我们现代的很多建筑，与过去的建筑艺术水平都无法比拟，这是惟利是图的结果。在这个“场”中，能有利于文明心态和和谐社会的建构么？看我们门和窗子的护栏上面，大多的是匕首和尖枪，很少装饰的艺术曲线，这便是败坏的“场”，给人的非文明心理以助长。

博学的基本含义是什么？怎么才能称得上博学？博学有什么价值？

必须承认，很多东西我不懂，但是，我也得声明，很多东西对我没有价值，我不想去懂它。

必要，是学习知识的前提。没有用途的知识，是伪知识。

知之识之，有见识、能识别，很关键，那是接近实践的必由之路，而实践是接近前沿阵地的战壕，否则永远只能被排挤在边缘之外。在拿书本之前，先判断一下，该不该读之？

仪表堂堂的人，或者说有富贵之相者，其本人一定因为这外表而产生自信，加之反复的外界的肯定，其情商会增高，所以容易营造和谐的人际关系环境，也就接近了成功。

美国大学结束不叫毕业，而叫始业，可思。科学的地位，最讲究“质”，比“量”重要。

有机缘接近了大师，后来的过程就是思维和步伐要跟得上大师的节拍节奏。你所考虑的issues（问题）要是大师所感兴趣的；大师也会告诉你哪些东西是前沿的，那些知识是有用的。一旦进入了大师的链条，则是幸运的，那是机遇和个人能力的综合所成就。

掌握语言是交流的必备工具，是游戏规则的一部分。

求知欲，是天资天才性情的一个大元素。没有欲望，其奈何？！

“力不足也”，成功的可能性就很微小。无论是身体的还是心性的疲软，力不足也，就是天资的问题。《论语》中有句云：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废，今女画。’”——这里涉及和谈论的问题甚为实际。不是不想，只是力不从心，画地自限，所以，只好半途而废，谁也没有办法。人力耶？天力耶？“画”，前人均以“画地不前”之意释之，总觉牵强；或许是“尽”之笔误（“画”与“尽”古文相近），意即：今儿你就算完了。

“卒行无好步，事忙不草书。能事莫促迫，快手多粗疏”（《宋诗钞》后山诗钞）。又有： “快行无好步”（清·赵翼《陔馀丛考》卷四十三）。又《朱敬则传》有“急趋者无善迹”。又有“紧行无好步，当缓图之”（明·罗贯中《三国演义》第七十四回）。——忙中出差错，疾行快跑，哪里还注意得了仪态？可知，遇事要克制，急不得。

儿童书法的好处，就是不知道结构和笔画的规矩，所以不受这些的规矩的框限与拘束，所以自然而然，往往有天趣。

培养兴趣，是儿童教育的关键。兴趣有了，等于增加了部分的天才。很多家长刻意地培养孩子的某方面的爱好，却等于戕害了他们的天性，所以事与愿违。

文需要气厚，若大匠之挥钝铁，轻松自如而毫无力不从心之感。似不经意而别具匠心，内容沉实而挥洒自如，非一般手笔可得。

人都要思考自己的可利用价值问题。自己有没有价值，价值在哪里？垃圾都有可被再利用的价值，如果一个人没有利用价值，就什么都不是。人贵有自知之明，知和明，要从自己的价值方面入手，比较容易切合实际。

“安禅制毒龙”（“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”乃王维《过香积寺》诗句），岂易哉？回忆大学时，经常上火，更不敢沾辣椒，唇口舌时时溃烂，乃心火肺火胃火旺盛之故，其时忧虑在何也？今思之竟也茫然矣。近年景况稍转，修养稍佳，只是坚持遵守“不着急”三字经可也。

忽忽父亲已去世八年，母亲已去世四年。时光流走，之所以不敢使一日稍怠，在于此也。古人感慨前贤，多发“墓木已拱”之悲，吾亦深自感觉之矣。目的——墓地，人生之一段之旅，其竟是这样一个结局，岂不让人幡然猛省，而又黯然莫明？

大凡文章故事，假如只以空想虚构的情节来铺设，却缺少实际生活性的文字，一般不会打动人心，而且，一旦行文不委婉，没有技巧性，则“言之无文，行之不远”。

知足，但不满足，叔叔如是告诉我。

自小生长于农家，我知乡农情况。我

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