妓，被称为小姐，并非今人发明，早在宋代时已如此。

《陔馀丛考》云：“宋人称妓女为小姐。《夷坚志》：傅九与散乐林小姐绸缪，约窃而逃，不得，遂与林小姐共缢死。又，女娼杨氏死，现形与蔡五为妻。一道士来谓蔡曰：‘此娼女杨小姐也。’东坡亦有赠妓人杨姐诗。”

     唐人韦庄《金陵图》诗云“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”；韩翃《寄柳氏》词云“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手”。

    章台，古时用以妓院的代称。出于现实和无奈，妓女总是逢迎的、寡情的，否则她们更加痛苦和无聊，所以是怪不得她们的无情的，换言之，她们的寡情是必然的。可叹的是，妓中大有多情有义者在，而难得真正有信义的豁达之士。

雅士风流，喜洁成癖，有甚于女子者。癖，类近于病，只是好干净成病态，亦颇有趣。

宋代著名文人、书画家米芾，有洁癖，势欲选干净女婿，以至于张罗着把自己的女儿嫁给一个叫“段拂”字“去尘”的小伙子：“米元章喜洁，金陵人段拂字去尘登第，元章见其小录，喜曰：‘观此名字，必洁人也。’遂遣议亲，以女妻之。”（王文濡《笔记小说大观》）

    元代时著名书画家倪瓒（字元镇，号云林），其洁癖最甚。“古今有洁疾者，莫如庾炳之、王思微、米南宫、倪元镇，然他人犹似矫伪，倪至终身不与妇人交，此真得洁之理也。今人亦有好洁者，然但修饰于饮食衣服之间，至于男宠女色，污秽之极，惑溺滋甚，恬不介意，此岂真介洁哉？”（《文海披沙摘录》）不过，他也曾有机会和一妙女子过夜，但还是干折腾了一 夜 ：“元镇尝眷赵买儿，留宿别业，疑其不洁，俾之浴，既寝，且扪且嗅，复俾浴不已，竟夕不交而罢”（《云林遗事》）。

雅士一向有洁癖，但狎妓冶游，似乎是一种格外雅致的事儿，另一般文人垂涎五尺。此间趣味如何，今已难考，仅从只言片语，来追慕玄想罢了。且读明人张岱《陶庵梦忆》中“西湖七月半”中句：

“其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之”……“韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”。

这是何般境地，“名妓闲僧，浅斟低唱”、“韵友来，名妓至”、“月色苍凉，东方将白”、“酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”，嘘吁，断非俗人可想了。

图12  《古今百美图——杨玉环》  吴友如

图13  《海上百艳图——香簪宝髻》  吴友如

图14  《海上百艳图——灼若芙蓉》  吴友如

明人多雅士，袁中郎在《瓶史》中，传授了给花沐浴的妙法，且看第八条“洗沐”，有道：

总共10页  
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10