也。”
又,卷六颐养部之即时即景就事行乐之法有“沐浴”一款,云:
“盛夏之月,求乐事于黑甜之外,其惟沐浴乎?潮垢非此不除,浊污非此不净,炎蒸暑毒之气亦非此不解。此事非独宜于盛夏,自严冬避冷,不宜频浴外,凡遇春温秋爽,皆可借此为乐。而养生之家则往往忌之,谓其损耗元神也。吾谓沐浴既能损身,则雨露亦当损物,岂人与草木有二性乎?然沐浴损身之说,亦非无据而云然。予尝试之。试于初夏浴盆时,以未经浇灌之身,忽遇澎湃奔腾之势,以热投冷,以湿犯燥,几类水攻。此一激也,实足以冲散元神,耗除精气。而我有法以处之:虑其太激,则势在尚缓;避其太热,则利用于温。解衣磅礴之秋,先调水性,使之略带温和,由腹及胸,由胸及背,惟其温而缓也,则有水似乎无水,已浴同于未浴。俟与水性相习之后,始以热者投之,频浴频投,频投频搅,使水乳交融而不觉,渐入佳境而莫知,然后纵横其势,反侧其身,逆灌顺浇,必至痛快其身而后已。此盆中取乐之法也。至于富室大家,扩盆为屋,注水为池者,冷则加薪,热则去火,自有以逸待劳之法,想无俟贫人置喙也。”
三 古代帝王之沐浴
古代帝王多浸淫“温柔乡”而不喜欢“白云乡”,故而宠爱美女,无微不至。若汉武帝之对丽娟,可谓关怀得无以复加:“所幸丽娟年十四,不欲衣缨拂之,恐体痕也;置丽娟于离明之帐,恐尘污垢其体也”(《洞冥记》)。用今天的俗话来说,就是“装在口袋里怕它脏了,捧在手上怕它化了”。
喜欢欣赏美女的沐浴,则是帝王们的嗜好。若堂堂汉成帝,至于偷看爱姬洗澡:“昭仪方浴,帝私觇之,侍者报昭仪,急趋烛后避。帝瞥见之,心愈眩惑。他日昭仪浴,帝默赐侍者,特令不言,帝自屏隙后觇之。兰汤滟滟,昭仪坐其中,若三尺寒泉浸明玉。帝意飞扬”(《赵飞燕别传》)。
到了东汉皇帝刘宏,不但喜欢看洗澡,还身体力行,热火朝天地参与到池子里面:“灵帝起裸泳馆,盛夏避暑其中。宫人年二七已上三八已下皆靓妆,解其上衣,惟著内服,或共裸浴。西域所献茵樨香煮以为汤,宫人以之浴浣,便以馀计入渠,名曰‘流香渠’”(《拾遗记》)。“裸泳馆”、“流香渠”,那是公元167年到189年之间的东西了。
清代女帝慈禧太后,最会奢侈地享受,尤其在洗浴情节上。她在昌平小汤山设有专门温泉浴池,该浴池长4.5 米,宽2.9米,深1.4米,由石板拼砌而成。池边相邻一蓄水池,沐浴时温泉水先从石缝流入蓄水池,待满后通过暗槽流入浴池,可谓设计精致。她在洗浴时,更是气派,据《宫女谈往录》记述,她坐在一只宽大粗壮的盘龙椅上,澡水盛在两个三尺长的斗形木胎银盆中,分别用以洗上身和下身,边用边填,温度不变。洗浴时,毛巾要备一百多条,上面绣着不同形态的黄丝线金龙,蘸水即用,用完即扔。四个宫女侍侯,手法讲究、有条不紊,先轻柔地擦胸、背、两腋、双臂,以使毛孔张开,身体放松;擦完香皂后,用湿毛巾擦净香皂沫,再用白丝棉沾香水轻拍乳房、骨头缝、脊梁沟等处;舀水洗脸、洗手,要用毛巾热敷两颊,熨平皱纹。
慈禧在宫中的洗浴习惯和季节有关,炎夏多些,天天洗,寒冬则隔两三一次。洗浴时间一般在晚膳后一个时辰之后,寝宫关闭,太监准备澡盆澡水后离去,宫女“告进”侍侯宽衣。她坐到一个特制的矮椅上,凳腿粗壮,饰有八条龙;凳背可左右旋转,又可取下;椅子下部有托板,可以放脚;椅子宽窄适度,以便两侧侍侯。她用两个木胎镶银的斗形澡盆,中间凹进一块,她正好可以紧靠澡盆;两盆外观一样,但盆底有暗标,宫女一摸即可辨认,一个洗上身,另一个洗下身,不可混用。“搓澡”完毕,静候在外面的宫女等待信号,轻拍一声,便进来,添水换水,取走用毕的毛巾。四个宫女各司其位,全凭眼睛说话,不得出声,尤其给太后擦胸的宫女,大气也不能出。清完香皂沫后,用干毛巾轻拂全身,便可给她穿上白缎短袖衬衣,胸前绣有大朵红花,而后罩上睡衣。上身完毕,下身开始,外面宫女听到信号,抬进下身澡盆,程序与洗上身一样,完毕,换上红缎子做的软胎敞口矮帮逍遥履。最后剩两个宫女给太后洗脸、洗手、浸指甲。
慈禧特别保护自己的指甲,冬天脆硬,所以要浸泡,用玉碗盛热水,把指甲泡软、校直,用刷子刷洗,小锉子锉正,再用翎子管吸指甲油涂抹均匀,最后戴上黄缎子指甲套。太后有一套制作精细的指甲用具,针对不同的指甲使用:大拇指属片指甲,所以修成马蜂肚形;小拇指属筒指甲,要修成半圆筒形。她对修下的指甲很珍惜,有专匣留存。
慈禧每天洗脚,不仅洁净,还保养健康。几乎每天都有御医进献药方,称“平安帖子”。三伏炎热潮湿,用菊花水洗脚,明目爽身。三九寒冷,则用木瓜汤洗脚,活血暖身。洗脚用的是两个斗形平底木胎银盆,银可防毒,木能保温,斗形方便泡脚,平底容易移动,先用药水,后用清水。侍侯洗脚有两个受过训练的宫女,热敷膝盖、搓脚心、捏穴位。洗脚毕,若需要修脚指甲,宫女点起手提式羊角灯,单腿跪下,把太后的脚抱到怀里,向侍寝者轻说一句“请剪子”,侍寝者转禀太后,太后回话“用吧,还再原地方”,这时才可以把剪刀取出来,交给宫女使用。
四 古代女子之沐浴
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