崔：这听起来更加玄奥了。

李：时间旅行在哲学上也有非常多的悖论或佯缪，让哲学家、科学家非常棘手。很多问题，至今还没有答案。你有没有兴趣一起辨析一番？

崔：我对不现实的东西虽然也有兴趣，但对完全不着边际的幻想不感兴趣。

李：刚才提到宇航员用40年时间乘光速飞船往返于地球和银河系中心，而地球的时钟已摆过6万年。把时间跨度大幅缩短，便是“双生子佯缪”（The Twins Paradox）。一对孪生儿，小明和小亮，当小明离开地球作亚光速旅行，然后在某个时间返回，那么小明和小亮的年龄会发生什么样的变化？小明将比小亮年轻呢，还是年老呢，还是一样？

崔：你直接告诉我答案吧。

李：答案是这样的：小明将比小亮年轻。小明作亚光速旅行，意味着他可以到达未来，而那时小亮已经年老了。尽管历史上对这个问题有争辩，但现在人们已经取得了共识，“双生子佯缪”已经不再是一个悖论。

崔：“洞中方七日，世上已千年”，“天上一日，地上千年”，这些是文学的诗的语言，靠的是幻想，实际的情况怎样，还得遵循科学的态度。

李：Perfect！霍金在《时间简史》第二章中也指出，只有对于头脑中仍有绝对时间观念的人而言，“双生子佯缪”才是悖论。在相对论中并没有一个唯一的绝对时间，相反地，每个人都有他自己的时间测度，这依赖于他在何处并如何运动。

崔：站在人文的角度，我觉得时间应该是绝对的，否则一切都没有了存在的可能，也就没有了讨论的意义。当然，这样的观点不见得符合科学的态度，但是，什么又是科学的态度呢？

李：这是个一时难回答的问题。还有个有趣的话题是，小明的飞船在亚光速飞行时需要消耗巨大的能量，这意味着要保持年轻，需要付出非同寻常的代价。

崔：没有那么多能量供很多人来糟蹋。还有，年轻有什么意义么？长生不死有什么意义么？对于大多数俗人而言，没什么意义。

李：时间是最严格的，要想改变游戏规则，人类必须付出高昂的代价。另外，假设将来人体低温冷冻技术取得突破，人可以在冷冻一段时间之后复苏，那么这也是一种进入未来的时间旅行，它和亚光速时间旅行是等效的。

崔了：这种方法还可以，相对省钱，也省力。不过，冰冻那么多人有意义么？人是社会中的人，他活着的价值，只在他那个时代背景之下，抛开他生活的圈子、环境，没有了家庭的父母的儿女的等等伦理的概念，就生即如死，行尸走肉而已。

李：下一个问题，假定宇宙飞船以光速飞行，相对论效应令时间停止；此时会产生怎样的结果，宇航员是长眠还是永生？

崔：谁真干谁才知道。

李：对于超光速旅行回到过去，我写了一首五言绝句《时差》：

时间旅行家，今朝刚出发。飞船超光速，昨夕已到达。

崔：我来和一首：可怜幻想家，一切脑中发。虽曰有天趣，只堪梦里达。

李：哈哈，颇有讽刺之意。

崔：我虽然不是一流的科学家，但我也在考虑一个比他们的方法都巧妙都可行也最省力气的方法。

李：什么方法？

崔：还没成熟。

李：时间旅行的最大挑战是“回到过去”的问题。具体地说，在广义相对论中，超光速旅行或制造“虫洞”，回到过去的时空，意味着放弃因果律，导致逻辑上的错乱。违反因果律，将颠覆一切建立在因果逻辑关系上的科学理论，这对科学和哲学是一个空前的挑战。

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