能体现李凌“老”与“清”二字精神的，我觉得是他的自诩作“苍石落花体”的草书。他的草书，重处犹如苍石卧地,轻处恰似落花飞空。轻重之际,优游自在、容与徘徊，矛盾之两极能被流畅与和谐地贯通，非老手清思何以使然？

      李凌能书巨幅大字，重处墨不糊涂，轻处笔不枯燥，尤见功力。另有趣味的是，李凌能在横幅之内挥写大字，堪称破得“文字障”，大胆变形，依造字规律解构、重组，其间颇显妙造巧思。其“佛”字最为特别，千佛不同相，气魄之壮阔、气息之深远，观而撼人。

（五）读李凌《万佛书道展作品集》

      李凌又号“万佛堂主”，这我是知道的，但起初不明白它的意思是什么。等读到他的《万佛书道展作品集》，并与他聊了一番后，我才算释然。说“释然”也许是我的太自信，因为一提到“佛”，总是让人---起码是我肃然起敬的。

      不知李凌到底写过多少个佛字，但可以肯定，这不是一件容易的事情。写百寿或者写百福，在过去不稀罕，但真正写好而流传下来的却也不多。今天，李凌写百佛，也是需要勇气的；之所以如是说，除却单纯书法本身的难度外，还有习惯的想法---殊不知，听似简单的事，干起来更难。倘若你以为我在此是胡说，何不操管一试？

      事物之所以发展，不过一个“变”字。李凌写百佛，其实何止于百？他肯定是要经过千万次的构思与实践的，他也许以为乐趣或者游戏，对于我，此则是一个艰苦而乏味的工程。一方面，这是书法作品的完成过程；另一方面，这是一个悟道的过程。

      禅宗有“

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