齐白石是当之无愧的中国画大师，在世界美术史上，他占有着极为重要的地位。可以相信，随着整个中国经济与文化市场的繁荣与进步，中国画的国际地位会与日俱隆，价格会与日俱增。齐白石，既有朴素的平民性，又有不凡的文人性，更有超前的现代性。平民性，使他能兢兢业业，在日益熟练的笔墨技法中，趋近于道的本真和心性的所在。文人性，显露在他绘画作品的传统意味上，他的画置诸整个美术史，立见其生面别开。现代性，是齐白石不为人注意的地方，他类乎简单的色彩与构成，却有着超前的绘画意识，与世界级的现代艺术大师们相比列，也毫无逊色。写实性与写意性，一直是美术欣赏时被议论和讨论的话题，对此的认可与认同度，反映在对中西美术和审美传统的区分上。其实，作为绘画，写实与写意这两个因素，一定是同时存在着的。没有绝对的写实，也没有绝对的写意。在写实与写意之间，开辟出一条为理论所不能辩驳的实践的道路，很有价值和启示意义，齐白石便是这样。齐白石走出了自己的道路，“似与不似之间”的主张，便是理想与现实、主观与客观、有我与无我相契合的方式，是娱己又娱人的审美追求。收藏齐白石画作的意义，大概不只是在经济价值一方面。欣赏齐白石的画，需要相应的背景知识和审美心态。也许在不了解他时，觉得有点“俗气”，但随着知识的全面与领悟力的深入，会发觉他的雅俗共赏境界，是很难实现的。再接下去，随着年龄的增大，会慢慢体会到齐白石那种浪漫的生活态度，以及对周围世界的天真的欣赏、积极的幻想、平和的心境，更是值得羡慕与追随。

一日认真营营，胜过终生苟苟。

“你的心是鱼，我真想是那片包容你的水域，不为约束，但求保护，能让你安全自由的来去。”此堪称情真意切。

画需有笔有墨，笔墨一体，作一分为二之观而已。有笔无墨，或有墨无笔，最多只能得50分。

书法家的成绩，有正分、零分和负分之区分。不知书法为何物，背道而驰，当然是负分，低于零分，而现代所谓的很多书法大师，虽然是正分，但也不够及格。

“急不得”——急，不得。

奥修（1931-1990）是印度继泰戈尔之后出现的又一伟大的思想家。他有生存的智慧，毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军，生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演，根据讲演整理出版了650余种图书。奥修的思想有两个显著特征：一是在提问和解答中诠释他的思想；二是反对过分依赖于理性(头脑)，提倡关注经验(心的体验过程)。在他看来现代人都是“问题中人”，而提问和解答是现代人的重要生存方式。他坚持人们要自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。对经验的“体验”来源于人的静心，“静心”思想则既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。说他“从未出生，从未死去，只是在1931年12月11日至1990年1月19日之间拜访了这个地球”，有意思。

人们或许都是不懂发动机奥秘的投胎幻化为跛脚老马的哲学家。

一合，二分，三散。

“古今坦然，法尔如是。”（《祖堂集》）语言的力量，不是个人的发明，而是传统的集体的意思的认可。语言背后的意思，是自然的存在。

单独的词汇作为回答，最易产生歧义与被误解。譬如“绝情”二字，是出于自己主观一方的意愿，还是埋怨对方的过错，需要辨别始得。不需辩解而认定，大概是矛盾的一大根源，存在于现实生活中，也存在于文化艺术领域的研究中。

土壤，是生存的条件，没有土壤，无以培植。

困难面前，最见素质。

 “好啊”、“不容易”、“真是的”，这些词很有用。不说不行，多说无益。

“梦想是一生的富有”，“快乐是唯一的声音”，好。

 “蓝斯登梯子原则”——爬上去弄脏梯子，爬下来时就很危险，与“定位效应”——人总是选择自己坐过的凳子，很有启发。善于从生活常识中发现规律、道理，是一法门。

人之有深情而不外露者，性格使然。人生聚散有缘，莫可奈何。

人知曰安之若素，但处于生命抉择得失相间之际，总有所不忍弃者。

现钱与价值，应该有所区分。实际价值与心理价值，距离更大。有些东西只对自己有价值。

“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，讲收藏首先要解决心态问题。世界观正确了，才谈得上方法论。

搞学问的应该是什么样子？瘦瘦的、黑黑的、白头发？很多富态的人，不像搞学问的，但因为触及到生命的本质，见多识广，有大学问。

李敖近日在北京大学演讲，记者问他是否紧张，他说还是有点紧张，脸皮厚如他，尚且紧张，那就是心有挂碍。他戴墨镜，也是一个屏障、护身，无形中使脸皮加厚。

似远实近，当近却远，是一个悖论。“对敌慈悲对友刁”，觉得是家人却不客气，对外人客气是好面子。对家人也应该相敬如宾。

 “奇装异服最易被认作是艺术家”，尼采有这样的话，很正确。真正的大艺术家，是不着外相的，甚至有些不像艺术家，但其胸襟气味、见识修养，是超凡的。

大山子798初期不为人知，不为认可，但人们总会好奇地来参观。时间久了，就看习惯了，就认可了。798地区的艺术良莠不齐，但大浪淘沙，总会制造和留下好的艺术家和好的艺术品。

形式的新颖与别致性、题材的固定与独特性、色彩的单纯与明快性，都是使画面视觉审美被接受的因素。

人类的好奇心，是使之不衰老的一大缘由。

走错路的原因：一是岔路口多，容易选错，此为客观；二是有明确的目标，而目标只在意方向，所以自然常有出入。

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