有农村生活经历，对城市中生活的人来说是一笔巨大的精神财富，那是别人不具备的。

国画作品没有一点寓意，当然不是好作品，但是寓意太着相、太肤浅，也不是好作品。国画作品不是漫画、连环画，更不是哲学插图。

“给一点同情的掌声吧。”

“一字为师，终生为父”，需辨证而客观地对待。倘若“一字之师”也可为父，其父不亦过多乎？为君子不齿。

哲人啊，你是思维没辙的人。胡思乱想，足以惊“哲”。

“学问须验证于人伦事物之间，出入食息之际。试思尔等此番何为而来？能无愧于所来之意，便是学问实际。”——明·孙奇逢《孝友堂家训》

有学而不能移性易习，不算有学，苟一言不如意，即以声色相加，此匹夫也。

虽或有所学，然不能行之而益生，不算有知。樵者有歌曰：“离山十里，柴在家里；离山一里，柴在山里。”远取诸物，近取诸身，但求放心，更方便生存，是学问之初衷。

明道理，做好人，是道理所在。改变习惯，自日常事物始，洒扫应对，以除其惰傲。惰傲既除，则心自能虚，理自能明，于容色词气间，无乖戾舛错。

信是银瓶秋水满，当知圣域素心长。

没文化，但喜欢文化、喜欢表现文化，总比虽然有文化、但表现得没有文化，要好得多。

阅历就是学问，讲究就是文化，认真就是力量。

做生意需要学问，不需要文凭。

为人处事，无器之用，需虚实相间、相得益彰。

以利起意者，倘利不逮，其事必坏；不以利起者，名既成，持既久，利亦随之。

有了温暖，就只有春天，没有秋天的寒冷，树叶就不会凋落。

讲感情，既而讲道理，最后回到讲感情甚至情绪、性格。很多行为，不是品质的问题，而是性格使然。

妓女生存在哲学的第一线，用身体实践生存的意义，她们的哲学体验是用屈辱和眼泪换来的，她们的生存行为很辛苦，她们不淫荡，她们不是情愿的，比起那些情愿地卖弄灵魂的荒唐者，要高尚的多。

幸福，是用糊涂换来的。

“像花一样”，言下之意就不是花。“你是世界上最像人的人”，接受或者否认这句话似乎都不合适。骂人不带脏字，是水平。

人之不通泰，乃因遇事而太不通之故也。

虚心，实体。

“本分”二字，特别难得。增一分本分，便多一分本事。

复制别人可悲，复制自己更可悲。

命运——性格——习惯——惯性。脸皮、心理素质，这些阻尼系数的修正，是修养身心的主要可行的渠道。

读书之法，在于一以当十，反复咀嚼一种，在实践中验证，也可以读很多书，从侧面“印证”实践之不足。

真假学问，自己是冷暖自知的。不关系自身性命和生存状态的东西，都不是真学问。表面上眉飞色舞、夸夸其谈，背后却艰辛无比、痛苦不堪，那他的学问也只是隔靴搔痒的。

眼界越大，胸襟越阔，而得力着手处，却仍要细致、收敛。

“以约失之者鲜矣”，约束自己，恭敬谨慎，没有坏处。情绪化，容易失礼。

帮忙之事，往往越帮越忙，悠闲之事，却往往效果颇佳，如何调整两者的比例关系，是学问，也是自省生存状态的一个指标。

做编辑而没有水平，却自以为是，任性地随意地更改或者判断一般作者的稿子，可是遇到所谓名人名家的稿子则又亦步亦趋、盲目崇拜，是等编辑最为可恶。

时间不是抽出来的，而是挤进去的。

如果谁跟你说他很忙，没时间做你的事，那一定是你的事对他还不够重要。

人都愿意锦上添花，追捧名人，于是名人不堪重负，架子不得不大，于是遭到非议，看来彼此都有问题。

谁愿意付出最初的努力，来培植和包装一个新名人呢？这大概是借势总比造势要容易一些，而都愿意投机取巧之故吧。

要注意短期效益和长期效益两个问题的区分。杂事太多，就耽误很多想法和战略意图的实施。要拒绝很多枝节的事，有主线，以长期的、有效益的事情为主，抓住，小事则可以得过且过。

不是说人多就能干成事，用得上的才是人才。安排事情要细腻、细节、具体。

事情，也要区别开来，“事半功倍”的事才是正经事，很多事不值得细干，点到为止。寻找并挑选那些起到催化剂作用的事情和环节，首先处理，处理好。

总共33页  
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  
16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  
31  32  33