”（叶秀山语）、画价不菲。梅墨生已然声名日盛，但他根本没有踯躅于自己的既有成就、其将来可量限哉？

                                  1997年3月28日夜湖西小楼

                         梅墨生侧记

文/崔自默

东坡居士《题西林壁》“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之句，所指是“山”，也是体现其走出山中后之感受；不过，如果先生尚离山遥远，未尝游目骋怀于山中而欣赏诸如轻云、流泉、古松、怪石、飞瀑，则其不会有上面之体会，或许感叹“不识庐山真面目，只缘不在那山中”吧。对于人之欣赏或评价，愚以为与山颇不类。看山，远可观形势，近可察景构，皆妙；论人，远则神秘、模糊甚至不解，最终只是隔帘看花、盲摸偏执而已，惟有近，方能完整且具体而微。余从初识至熟交方圆化蝶堂主梅墨生先生，知乎此。

梅墨生，著名书法家、画家、艺术评论家，已然名播海内，评介他的文字也甚多。对于诸多文字，余总觉过于笼统，有只取先生“大概”之遗憾。于此小文，愚试从若干侧面着眼描写先生，拙笔粗芜，当难完善，只求客观便是。

时乙亥年夏，余遇梅墨生于荣宝斋出版社之小巷。此前虽早耳其名，然初一会面，窃惊，原想象先生为年望老者，实才三十有五，身材不魁伟，衣着亦普通，然相貌不群，一双眼睛格外高古。话只说几句，先生便匆匆骑车而去，可见其繁忙。

再见先生，是于其租赁之住处，位于大会堂西侧石碑胡同。弯弯曲曲才能走进那个巴掌大的院儿，一间南房，门框低矮，尔后，踏入那几无立足之地的屋内。这既是客厅又是书房、卧室，书架占地最为奢侈，充栋连床，大量图书画册压于其上。地面潮湿，墙壁上字画也有了印迹。我顿有感慨，一个人之物质空间如此小，而其精神空间却可那么大！这间小屋，我后来经常光顾。先生之厨房，于门前右侧，极为狭窄，夏天雨漏得厉害。冬天，我“踏雪访梅”，见先生正伏案读书，书案虽小，但井井有条。本来拥挤的屋子中间又安了火炉，以御北风之侵。与先生拥炉茶话，不觉天晚，复小酌数杯而去，洵雅乐事也。

先生原籍河北迁安，傍水依山，祖上乃书香门第。少时遇画集字帖，即留意收藏，用心揣摩。后得当地刘庚堂等宿儒慧眼点拨，始临习古人法书，渐入门道，又兼攻小学、古文，聪明过人，举一反三，所学遂能触类旁通。弱冠之时，先生忽对中医药石发生兴趣，潜心五行之说，钻研经脉，燮理阴阳，又勤问前贤，注重实践，加之悟性非凡，救人疗疾无算。及入美校专攻绘画，于素描写生、造型色彩得以系统掌握。所作水墨人物，性格刻画传神如活。课余，则博览群书，如饥似渴，偶作文章，气高才逸。毕业后，先生至秦皇岛，辗转于工厂车间，做装潢设计鲜丽不俗、别出新裁，然人多不识。多少不眠之夜，孤灯冻砚，遍临历代碑帖，几度春秋，笔墨根柢厚积。此间，又拜师太极高手李经梧老人，于是晚睡早起，练功不辍。不久，缘识在北戴河疗养的国画大师李可染，出示所作书画作品请教，颇得可染先生嘉许与警策，自此常登门拜谒，室内欢谈，受益深远。彼时，秦皇岛画院之梅墨生，屡屡于全国书法大展上荣获大奖，又时有雄妙之文发诸报刊，名声已然雀起矣。及入京城，先生更大开眼界，亦得以展露才华，虽生活艰苦，然遇好书则倾囊而购，终日饱读，越数载，儒释道而文史哲，学养渐渐纯醇。

“褪尽火气”，很多人如此评价梅墨生之书画。愚以为，此四字于如今之艺术，乃最高评价。因为，眼前世市，熙熙攘攘，急汲功利者不乏其人，率而操觚，信笔涂抹者日众，以丑为美，号称创新，燥如枯柴，自谓狂放。于此信息爆炸之时代，传媒可轻易将一制造文化垃圾之“艺术家”吵炒得忘乎所以，于是，太多“聪明人”再难忍耐寂寞，奔走宣扬，捷足先登了。当年王阳明云“圣人满街走”，如今则“大师满街走”

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