随感笔录（5）

                                                        信芳楼崔自默

近来睡而不实，或为用心太过。《曾国藩日记》中可见曾氏日常之所感，其亦独不能自制而伏心。“安禅制独龙”，自己之心性最难克服。独不能制一人，己身也，亦命所固然。兢兢业业于家国之大事，苟苟营营于男女之小情，均见心性，然确也有别。

因为快乐之劳而疲惫，容易调养；因为欲望之苦而困顿，不能休息。

庄子追求“坐忘”的境界，是因为自己不能达到。讲安心养神，是针对不能安心养神的毛病而设立的如此这般的应对方法。

 “God”（上帝）反过来写就是“Dog”（狗），正反可颠倒乎？

“好心情是自己给的”，信然。

有人一生没说过什么错话，但一生也没说过什么真话。

或有来说是非者，可直告之曰：彼坦荡磊落之君子，为余所崇敬者，心胸必不至于狭隘如此。

文老有改写的胡耀邦同志的联语，句云：“多得少得何必争，利归天下；大事小事原无论，心在人民。”

让文老看我的画，他说我“基础好”，——人好就是基础好。他说我的花鸟画比人物画好，并建议我学习八大山人。对于营养，要吸收有生命力的成分。

老陕面馆面对“老陕”，目标顾客之省份区分明确，老陕甚多，朋友相告，顾客盈门。而如面对广大群众，则犹没有目标，人从门前走过亦无必进之可能也。

有虽似小而实大者，有虽似大而实小者。

“以少胜多，出奇制胜”，韩舒柳老师以此八字相赠勉。并劝我不要再贻误战机。

我有必须选择的必要：一，走八大山人式样的文人画的路子，笔墨情趣，有意思，此为我之长，但不容易为民终所接受，而且文人不福气，画家也不买账；二，走类似专业画家的路数，虽然此前的基本功不如之，但文气则胜之，至于画技则文人墨戏不能比，如此则两美具。综之，我可以把此两思路结合起来，融合画风而进步。

八大山人的画风倘若再向演进，应该是什么样子——我应该朝着那个方向前进。

“排行榜”、“白皮书”、“词典”、“年鉴”等之类“作结论”的书籍好卖，有其读者心理的原因。

画大石榴与一枝，构图奇特，题曰：“石榴子中多妙趣，写意笔墨不须烦”。又写荷花，题曰：“我钦极古又极新，既师造化更师心”。

摄影虽似写实，其实也是写意的。

很多人对中国画根本就没理解。如果比学问，至少有两本书我比不上：《辞海》、《康熙字典》。

“我不留恋失去的白昼/爱确实经不住太久的等候/于是我把爱交给时间/再将时间交给生命/这样时间在孤独的思念中/就显得漫长永远/相爱的誓言会因为漫长而不朽。”“醒着我听见你的爱存在着/就像床头闹钟/我随着时钟的节奏呼吸/用冷静的眼睛/看者自己的心急如焚。”歌者有此好句。

请记住一句话——“都不容易”。

《论语》有曰“君子知命，不知命无以为君子”，朱熹考亭先生注解云“不知命则见利必趋，见害必避，而无以为君子”。君子因知命而学则无惑、行则无畏，因自有定数焉。所谓“知命”，必须是真知，而后可以修身以俟。

“应该”？哪些是你应该的？

是日忽觉近来所画不可看，信为余之进步也。

为欲而作，不能佳妙。

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