不高。

大师要能引导人、启发人，使人开悟，化解矛盾，思想通透，生发自信力，而不能使人心理更加压抑，给它打个死结，然后再勒紧。

有心性根本，然后才有学术主见，不然只能随人俯仰尚不自知。

愚者千虑，亦必有一得，倘若道听途说，更加糊涂，反不如抱残守缺，一以贯之。

凡人，常有烦人之行为，因其不能思出人表。

吾思想方法之长，除却逻辑演绎之法，就在于勤“捡”：每遇脑际灵光闪现，恐其失落而不复得，即刻记录留存。

“当生活把一个人推向成熟的门槛时，他会产生柔弱的感觉”，米兰·昆德拉此语，也正是说出世人存在的知雄守雌和复归婴儿的感受与追求。

演讲不仅对眼前的锻炼勇气和培养能力有作用，更对将来走向社会有暗含的巨大作用。

学生都读到博士而没有就业的机会，是社会资源的巨大浪费。

“草莓族”，现代条件优越的大学生，往往福祸在眼前而不自知，那不是他们本身的错误，那是个人与社会融合的主观与客观的双重作用下的复杂现象。

以奔走为锻炼，以案牍为旅行，以烦恼为游戏。

谷静松风远，楼高月色浓。

钱多少是相对的，是针对事之大小而言，可干与否，可由之而判断。

学当经世致用，无论穷达，与时俱进，有预测眼光，可持续发展。至于有用与无用，可以辩论，总是站在不同的角度、对一时一事的判断而已。

要实事求是，所谓讲究实效，又不是轻易唐突之事。

我的脑是镂空的，我看见风儿穿过。

捷径，不是所有人都能看见的，所以才有差别。

要了解一个艺术家的作品，最直接最有效的办法是了解其人。传统更多意义上告诉我们应该怎么做，但没有告诉我们不应该怎么做。周韶华的意义在于站在传统的基础上向前迈进一大步，开始使用符号化的语言，使得当代出现世界级的大师成为可能。

衡量艺术大师最起码有五个标准：一，需要有鲜明的个性风格；二，其作品有艺术的高度和难度；三，具有艺术高度和难度的作品的数量；四，对当时社会的影响力；五，对后世社会的影响力。第一条讲的是艺术的根本；第二三条讲的是艺术的质和量；第四五条讲的是时间性的临时偶然性和永恒必然性因素。

穷人好利，富人好名，亦各取所需而已。

自己不满意，别人也不满意，就是失败的艺术。愉人悦己，才是成功的艺术。

对内行不需要细说就明白，对外行即便细说也不明白。

完全另类是不可行的。冬天即便你不觉得冷，也不能穿短裤上街，别人会觉得你有病。

鹤立鸡群，鸡立鹤群，有同等的对比效果。

比谦虚，他不及我；比狂妄，他也不及我。

既有益也有趣的朋友，非常难得。

有风扶月；无意作诗。

众皆咒骂者，其必有由，不可一时意气用事而勉为掩护开脱，否则他日反省，或许所做与众人同，将遭耻笑耳。

天下惟道理最大，它管束着一切。

小孩子的拨浪鼓烦恼了你，你绝对不可动手，你可以问他为什么拨浪鼓里面会发出声音，然后诱导他自己用刀子割开看看。

你的耳朵不可太理智，否则听到的是机械的音符，而不是悦耳的音乐。

不要总是想着“拯救”，有生命力的东西不需要刻意的拯救。国学研究要放在世界发展的大背景下来进行，是正确的。新国学的诞生，要服务于民族振兴。

艺术的重复，是必然的，不管是对别人的还是自己的。风格的产生、定型、完善，都在重复中完成。

说“空前绝后”者，一定无知。

计算机运行太慢，急死人。

走出来的人一定是幸运的，他一定不是最差的，但也不一定是最好的。

“就业”的意义是什么？五成五的就业人才在遭受“陷阱”，就意味着五成五的公司在因为找不到合适的人才而不断换人。用人单位需要的人才，总而言之，是需要关系广、有实际工作能力、能挣钱的人。

现在的人才何其少！总觉得自己是人才，怀才不遇，总想着多挣钱、少干活，天上掉馅饼的事有么？我对人才有个简单的判断法：能正确录入七个名片。——此听来滑稽，何其简单，其实不然，一试便知我言不虚，其间涉及很多细节，而细节决定成败。

需要人的单位找不到合适的人，需要工作的人找不到合适的工作，奈何奈何。

没有一个大家公认的大师，是因为大家没有共同推举同

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