《世说新语》曰：“大将军王敦（至石宠）[初尚主]，如厕，有数十婢曳罗，擎金澡盆盛水，琉璃[碗]盛澡豆。因（令）[倒]著水，调而饮之，谓是干饭，群婢莫不大笑也。”

    《述征记》云：“长安逍遥宫门里有澡盆，面径丈二也。”

    《异苑》曰：“中朝有人畜铜澡盆，旦夕恒鸣。张华曰：‘与洛钟宫商相谐，故声相应。’锉之，乃止。”

    傅玄《澡盆铭》曰：“与其澡于水，宁澡于德。水之清，犹可秽也；德之兴，不可尘也。”

    又，《太平御览》有“澡灌” （卷七百一十二服用部十四）一项：

《四王起事》曰：“惠帝征成都，军败。帝渴，帐下赍五升铜灌，就民家取水，就灌饮之。”

    《齐书》曰：“刘俊少与齐武款好。帝常至俊宅昼卧，觉，俊自奉金澡灌，受四升水以沃盥，因以与帝前后，所纳称此。”

    《东宫旧事》曰：“皇太子初拜，有金涂澡灌一枚，青丝三合绳一枚，长二丈五尺。”又曰：“皇太子纳妃，有金澡灌二枚。”

    《西域诸国志》曰：“月支国有佛澡灌，受二升许。青石，名罗勒，色碧玉班白，受水无定，随其多少。”

    惠远法师《澡灌铭序》曰：“得摩罗偷石澡灌一枚，故以此铭答之。”

二  古代沐浴小史

    唐人杜牧《阿房宫赋》有“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙”，“明星萤萤，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”的句子，用来想象和描绘当年秦始皇时代的宫苑盛况和生活场景的壮观。其中，“二川溶溶，流入宫墙”、“渭流涨腻，弃脂水也”，无疑表明了皇家沐浴规模之大，已不可端倪了。

    渭、樊二川，流入宫中，利用之后，再流淌出去，这样的引水渠道和浴池工程，一定很宏伟，这不仅使人联想道古罗马城为宏伟的公共浴场而设计建造的蜿蜒横架于山野的卷拱型引水渠，不知要付出多少工匠的努力。

    唐宋时称端午节为“浴兰节”，有以兰汤洗浴之风俗，大概源于屈原，因屈原《九歌·云中君》有“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英”之句。

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