《佛说温室洗浴众僧经》（后汉安息三藏安世高译）“佛慰劳曰：善来医王，欲有所问，莫得疑难。耆域长跪白佛言：虽得生世，为人疎野，随俗众流，未曾为福，今欲请佛及诸众僧菩萨大士，入温室澡浴，愿令众生长夜清净，秽垢消除，不遭众患，唯佛圣旨，不忽所愿。佛告医王，善哉妙意。治众人病，皆蒙除愈，远近庆赖，莫不欢喜。今复请佛及诸众僧，入温室洗浴，愿及十方众药疗病。洗浴除垢，其福无量，一心谛听。吾当为汝先说澡浴众僧反报之福。”“佛告耆域，澡浴之法，当用七物除去七病，得七福报。何谓七物：一者燃火；二者净水；三者澡豆；四者苏膏；五者淳灰；六者杨枝；七者内衣。此是澡浴之法。何谓除去七病：一者四大安隐；二者除风病；三者除湿痹；四者除寒冰；五者除热气；六者除垢秽；七者身体轻便，眼目精明。是为除去众僧七病。如是供养，便得七福。何谓七福：一者四大无病，所生常安，勇武丁健，众所敬仰；二者所生清净，面目端正，尘水不着，为人所敬；三者身体常香，衣服洁净，见者欢喜，莫不恭敬；四者肌体濡泽，威光德大，莫不敬叹，独步无双；五者多饶人从，拂拭尘垢，自然受福，常识宿命；六者口齿香好，方白齐平，所说教令，莫不肃用；七者所生之处，自然衣裳光饰珍宝，见者悚息。”“颂曰：观诸三界中，天人受景福。道德无限量，谛听次说之。夫人生处世，端正人所敬。体性常清净，斯由洗众僧。若为大臣子，财富常吉安。勇健忠贤良，出入无挂碍。所说人奉用，身体常香洁。端正色从容，斯由洗众僧。若生天王家，生即常洁净。洗浴以香汤，苾芬以熏身。形体与众异，见者莫不欣。斯造温室浴，洗僧之福报。第一四天王，典领四方域。光明身端正，威德护四镇。日月及星宿，光照除阴冥。斯由洗众僧，福报如影响。第二忉利天，帝释名曰因。六重之宝城，七宝为宫殿。勇猛天中尊，端正寿延长。斯由洗众僧，其报无等伦。世间转轮王，七宝导在前。周行四海外，兵马八万四。明宝照昼夜，玉女随时供。端正身香洁，斯由洗众僧。第六化应天，欲界中独尊。天相光影足，威灵震六天。自然食甘露，妓女常在边。众德难称誉，斯由洗众僧。梵魔三钵天，净居修自然。行净无垢秽，又无女人形。梵行修洁己，志淳在泥洹。得生彼天中，斯由洗众僧。佛为三界尊，修道甚苦勤。积行无数劫，今乃得道真。金体玉为璎，尘垢不着身。圆光相具足，斯由洗众僧。诸佛从行得，种种不劳勤。所施三界人，无所不周遍。众僧之圣尊，四道良福田。道德从中出，是行最妙真。”

佛说偈已，重告耆域：观彼三界，人天品类，高下长短，福德多少，皆由先世用心不等，是以所受各异，不同如此，受诸福报，皆由洗浴圣众得之耳。佛说经已，阿难白佛言，当何名此经，以何劝诲之。佛告阿难，此经名曰《温室洗浴众僧经》。诸佛所说，非我独造，行者得度，非神授与。求清净福，自当奉行。

“洗浴除垢，其福无量”。澡浴之法，当用“七物”除去“七病”，得“七福”报。“体性常清净，斯由洗众僧”，“身体常香洁”，“洗浴以香汤，苾芬以熏身，形体与众异，见者莫不欣”，“端正身香洁”，“行净无垢秽”，“尘垢不着身”，而且，“斯造温室浴，洗僧之福报”，如此，身心光风霁月，的确是清净之方便法门。

三  印度“沐浴节”

    在印度河古文明遗址的莫亨焦达罗，曾发掘出四千多年以前的露天浴场，专家考证以为是当年印度僧侣在祈祷前沐浴之地。

唐代义净《南海寄归内法传》记述他在印度所见僧人的日常仪式，有“那烂陀寺有十余所大池，每至晨时，寺鸣健椎，令僧徒洗浴……世尊教为浴室，或做露地砖池，或做去病药汤，或令油遍涂体。夜夜油恒揩足，朝朝头上涂油。明目去风，深为利益。”

在炎热的印度，沐浴除却当作洗涤肉体的世俗行为，其带有宗教色彩渊源有自。直到现代，在印度教圣城瓦拉纳西，每天清晨，会有无数善男信女迎着朝阳走进恒河，他们把恒河视为神圣之水，以能到河水里沐浴为终生的荣幸，他们边沐浴边祈祷，相信圣水不但能洗涤肉体的疲惫，涤濯现世的罪孽，还能清除灵魂的污垢，摆脱苦难的轮回。

按照印度教的习俗，信徒十二年一度举行盛大节日“宫巴库会”，即已有两千多年历史的恒河圣水沐浴节。

在长达四十二天的沐浴节中，将有七千多万名印度教教徒来恒河沐浴。在第一个“神圣日”上，沐浴会由该教中地位最高的圣人揭开帷幕。身披花环、佩戴宝剑、骑着高头大马的教士敲响恒河河畔的大鼓，宣布“神圣日”沐浴正式开始。朝圣者们随后齐声高唱古印度武士上战场前的歌曲《为毁灭之神欢呼》。两名最德高望重的印度教圣人会被信徒抬着出现在恒河岸边，成千上万名兴奋的朝圣者向两位圣人身上投掷花环，圣人则将花环再掷还给朝圣者，得到掷还花环的朝圣者则欣喜若狂，因为被圣人触摸过的花环被印度教信徒视作是极为珍贵的宗教纪念品。这两位圣人在红黄相间的巨型太阳伞下率先将恒河河水撒在自己的头上和肩头，这意味着，普通的朝圣者可以开始“神圣日”沐浴了。 由于参加“神圣日”沐浴的朝圣者太多，印度警方一般需要采取严格的保安措施。在沐浴过程中，大约十万名印度警察在沐浴区巡逻，另有两架直升机不停地在安拉阿巴德县上空盘旋监控。当地政府还早在沐浴节开始前准备了几十万顶帐篷和大量生活用品，以供远道而来的朝圣者使用，可见其场面的浩大宏伟。

从这天清晨开始，成千上万名朝圣者冒着严寒和大雾聚集在印度教圣地安拉阿巴德县的恒河河畔，在接近零摄氏度的圣水中沐浴。在整个圣水沐浴节上，数百万名朝圣者会聚集到印度教圣地安拉阿巴德县的恒河河畔，在冰冷刺骨的圣水中一起沐浴。在恒河远处，朝圣者正划着数百支小船向恒河与亚穆纳河的交汇处驶去。据南丹透露，恒河与亚穆纳河的交汇处还有一条名为萨拉索沃蒂河的神秘地下河流过，那里是整个恒河圣水沐浴节中最神圣的地方，朝圣者在沐浴结束后必须要划船到达三河的交汇点。

如此盛大的圣水沐浴节，吸引了好莱坞世界级的演艺巨星前来助兴，其中包括新婚燕尔的美国歌星麦当娜、好莱坞影视明星沙朗·斯通、戴米·摩尔和皮尔斯·布鲁斯南等，更给这样盛大的场面平增热烈。恒河河中人头攒动，人声鼎沸，不计其数的朝圣者纷纷往自己身上泼着恒河水。一名结束了沐浴的朝圣者说：“刚刚接触河水时，确实会本能地感到寒冷，但能在恒河沐浴实在太令人兴奋了，我很快就忘记了一切。”

对于印度教，洗浴似乎更多的是精神追求，而来自北方的穆斯林，似乎更喜欢洗浴所能带来的尘世的欢娱，在王公贵族的毫宅，建有精致的露天浴池，在歌舞升平之际，更可畅快地游浴一番。

*图01  恒河沐浴情景

*图02  浴后梳妆

艺术与生活紧密关联，生

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