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答磐石山人书
http://www.cuizimo.com  2011年1月10日 9:41  文章来源:自默文化网  点击:8020次

 

答磐石山人书

文/崔自默

    弟前日自韩国归,即诸事冗身,今晨始有暇复兄书,乞为谅解。弟行前已获读兄书,为之欢喜雀跃。兄有此大雅兴,忆年前文怀沙翁遭谤案,并发宏言妙论,弟甚艳羡。

昨日晨得文怀翁电,告知香港《文汇报》有弟所赞范曾师文,我云不知,乃过怀翁处一看究竟,是记者挪用我之甲申旧文而已。怀翁寓所宾客如云,翁谈笑风生,一如既往。

席间有《大公报》记者问及旧事,文怀翁一派淡然、豁然、雅然。只记人恩,不记人仇——怀翁有如是养生心法,令人钦敬,更启迪人思。怀翁言如此做者,非惟道德使然,非为他人释然使然,乃为自家平日身心愉快使然也。倘非福慧双修,何以悟此?

壽者自壽,謗者自謗,無傷大雅也”——兄此句我转告文怀翁,翁颔然。至于兄说斤斤於此而喋喋者,必有弦外之音耳,尚是高估之。余视所谓学者云云,兹兹一隅,肚结戚戚,旋大发绝词,究竟吠日吠声,不知所以然,荒唐外还是荒唐,哪有弦外之音哉?徒增笑耳!斤斤于是非、好坏、真假者,属小儿玩事,深谙世事者,扪心自问,孰敢谈之!

兄以懷翁為壽者為好漢也,弟许之,而更以怀翁为圣为贤为哲也!遭谤不辩,遇毁不倒,经霜不变,其谁能之?惜市井多凡俗,风来不辨,随其俯仰,虽有意而为善,反无意而做恶,令人徒叹。

明暗同在,謗譽相推,知而乐之行之,乃有懷翁之壽者强者,历久而弥新。后之学者,可以为鉴。

 

【附录】磐石山人原书 

《遐思寄自默兄書》 

         庚寅冬日,早寐早覺。晨曦微透,思緒游離。忽憶文懷翁論戰舊事,浮想不已。

若夫寶掌千歲、彭祖八百、虛雲双甲、白石期頤,言其虛妄者固亦有之,然長壽美譽未能稍減。歲月悠悠,何曾必如洗禮之註冊方可認定?此古今中外皆然。壽者自壽,謗者自謗,無傷大雅也。

致若好色,飲食男女,大欲存焉。王者自謂,寡人有疾;宋玉直言,多美可視,何諱之有?觀夫寰宇,文明鼎立。泰西以對偶為制,或尊《舊約》;天方以四妻為限,直隸《可蘭》。華夏古禮,但言好漢九室,廣嗣光宗,亦數千載矣。蓋世間之倫理道德,皆約定俗成而已。一妻者未必成盛世,多妻者未必釀巨禍,斤斤於此而喋喋者,必有弦外之音耳!

既然,言其壽者,姑妄言之,慕者自慕,干卿何事?好其色者,姑妄好之,兩情相悅,復干卿何事?夭者、萎者,其妒於壽者、強者也,或其生理使然?念人類數千萬載,若盡由夭者、萎者轄制,今人或已為魚鱉,倒也落得清靜,焉有懷翁之論戰?

故吾以懷翁為壽者也、為好漢也!天方之藐於泰西,吾素所欽敬。華夏但得天方之百一自信,豈有今日如許之西化公公也?

遐思未已,朝日噴薄,天之道,生生不息!無陰而不知其陽,無謗而不成其譽。啟窗牖而沐晨風,且為懷翁壽、為強者歌歟!

           磐石山人  庚寅十月己丑凌晨草草子夜刪定



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