| 庄子显灵记 |
| http://www.cuizimo.com 2010年10月15日 17:19 文章来源:自默文化网 点击：519445次 |
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“混沌”，无差异的齐一；
“无为谓”，因为无待无偶，所以无名；
“无穷”，其广无极，其时无始。
这才是无何有之乡的太虚。
对宇宙的“不知晓”，
那您就与“道”迹化而神遇。
而人类的间间小智，
却正是对“道”的真正离疏。
我曾提到的修炼，
“坐忘”是走向鸿濛的天衢。
那“身如枯骸，心如死灰”、“离形去智”，
便是做到“吾丧我”，
这是极言逃脱人世的囹圄。
大美的追逐是一条阳光之路，
那才可以趋近天门的户枢。
我又把人类的心灵称作“天门”，
说明这无何有之境正在你的身躯。
我以为世上的美都粗鄙丑陋，
艺术家不过是豪门贵胄的婢奴。
那雕梁画栋何等的烦琐，
还有庸俗的季子之堂的“八佾之舞”。
艺术家由于心存侥幸，
所以他们总是徘徊在肮脏的荒途。
我欣赏那解衣而臝的画家，
像醉汉坠车，绝无肢解的痛苦。
生死惊惧不入乎其胸中，
那是“其天守全”的畅舒。
我更爱“咸池之乐”，
那其实是宇宙自然的节律，
与大造的流转盛衰齐一无殊。
我看那帕德嫩神庙，
它博大的气象直连着天宇。
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