果有时却极显著。

打破一个秩序，其效果和力量比组织好一个秩序更显著。

一个完整的东西，由很多部件组成，要研究这些部件的单独的作用，以便随时拆开并组装成新的工具。这种拆开与组装的能力，要瞬间完成，以显示应变的能力。

选择与放弃，是人生的两大学问。没有能力的人，没有机会，也不明白选择的痛苦。放弃一个好机会，有时是无奈的。

“我是说着玩的”，这可以作为不认真者的绝妙的遁词。

踩错油门与踩错刹车，效果有时是一样的。

小情调，有时解决大问题。

不便于表现的东西，不能实写，就只能虚写。

相对性，要注意使用。比如高度，也是相对的，此端增高与彼端降低是一个效果。

显示和炫耀自己的优点，有时会陷周围的他人于不义。

譬如射箭，其目标明确，可一以当十，倘无目标，则万不及一。

艺术门类之间相通，通在何处？心性。

精明和聪明，是有差别的。

你要认为自己是天才，那就得同时承认自己是精神病。

胆肥，比胆大更有意思，更形象。艺高人胆大，无知者无畏。

痴货，就是傻东西。

财富，包括有形的和无形的两部分。

钱如水，是流动的，谁也不能彻底拥有，只要可以使用就是了。

机会与实力总是错综复杂。有机会却没有实力，有实力却没有机会，都一样的无奈。

聪明人会做出更傻的事情。

宽厚、温柔的人，其脾气是压制的，一旦发作，不好收拾。阻尼系数大的东西，不容易失去平衡，小波动恢复起来也快，但一旦失控，就不容易恢复。

人大多是靠自信活着。使一个人失去自信，是很残酷的事情。人的自信大多是从自己的实际经验中积累起来，另一方面是受人之鼓励而获得。鼓励的力量是无穷的。

机会稍纵即逝，因为条件的变化是必然的。

“是我画的，但不好”，这样的客观的态度，比悔其少作的不诚实，要聪明的多。

“你问我，我问谁？”很多事物是存在，没有什么答案可讲。

“用体温计能不能测量出壶里是不是开水”，这个问题问的很含糊，不便回答：特制体温计如果可以量100度，就可以量开水；壶里是开过的水，但已经凉了，体温计当然可以量。所以原来的问题可以改为：“用一般体温计能不能测量壶里刚煮开的水？”

好景象就存在自然周围，需要审美的眼睛去发现，需要创造力的双手去摘取。

细节决定成败；服务就是市场；道德造就幸福；浪漫源自牺牲；权利出于责任。

领导不过问、不追问，并不说明领导对这事不关心、不在意，只是他没有时间、没有精力来细抓，可是一旦他腾出时间来处理，也许就会恼火，就会出问题的。

纸媒体时代可以出现传统概念的艺术大师，但是产业化和国际化，是成为当代的国际级艺术大师的另外两个条件。

有过程才有结果，所以说只注意结果，本身就是不可能的。

我就这样，就是“我自然”；但是否自然而然，还要看造化。自己的个性，必须被规范在普遍性之下。

没有游戏规则的游戏，没法玩。你踢球，他踢人，你再大的本事也显不出来。

意思明确，但不见得精确。

药不治病，更不能救命，国学亦然，它对当代的国计民生的实际意义，需要细致而辨证地理解。

希望做到百分百，那就等着百分百的失望。求全，是不正确的态度，求全就可能责备。

神鬼附身，也许就是一种只有病人自己知道的怪病，或者说其实只是一个表演而已，因为你不是他，你不能说清楚。

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