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该死的不是温柔——《崔自默美学笔记》(8)
http://www.cuizimo.com  2010年10月25日 17:16  文章来源:自默文化网  点击:5322次

 

 

该死的不是温柔——《崔自默美学笔记》(8)

崔自默

 

[主题词]复合作用  普遍联系  蝴蝶效应  夸张  协调

 

“感冒了别怪卖衣服的”、“杯子摔了别打孩子”、“不怪厕所怪谁”、“讴歌武大郎与西门庆”、“放下你的鞭子”、“谁是宇宙的败类”、“别再宣扬个人英雄主义了”、“等着别人骂你吧”、“点背不能怪社会”、“字典里最坏的字”……

一篇文章,重要的是中心思想、实质内容,至于冠以什么样的标题,虽然不是绝对的准确和突出,但吸引人则是必要的。对于这篇文章,觉得上面这些标题都可以,就都列了出来。

看到有人又在骂孔夫子,把历史文化的责任直至今天国人的劣习全推给了儒家,我觉得特别荒唐,于是留言:“杯子摔坏了别光知道打孩子,否则就是傻子。”

一个事物的存在与发生,原因是多元的。复合作用导致最后结果。只拈住一个原因不撒手,偏见、愚蠢、弱智。

自己感冒了,可以找出的理由有:没有看天气预报、预报不准、忘记了带衣服、 家里雨伞找不着了、办公室空调坏了、没有多喝白开水、近来总熬夜、着急上火、身体抵抗力下降等等;但如果你是无赖,可以抓住机会去找那卖衣服的算账,怪罪他不讲诚信,衣服一下水就走样,害得你花了冤枉钱却懒得穿它,于是,感冒了,于是,要求退钱、索赔、索要误工费,他不给,就闹上法庭……

不要以为我是开玩笑,现在还真有这样的人,所以,你要小心,远离流民无赖,街上见事就躲,别因为好心被拉住不放手,沾上晦气。

我如此说,也许会被指责为没有社会责任感,没有英雄道义、社会正气,但是,假如你没有把握,还是别冒险的好。别总觉得自己艺高人胆大,现在流氓也有了技术含量。

社会的进步,不是靠一两个人,要靠和谐有序的群体意识和礼仪、规矩。

反之,社会风气的恶劣,是积重难返的结果,一两块臭肉虽然可以弄糟糕一锅汤,但历史和社会毕竟很大,不是一锅汤。

我们过度而夸张地指责个人的错误,就是为集体的错误开脱;集体是由个体组成,集体的错误就是无数个体错误的叠加。

“该死的温柔”,这好像是一首歌的名字。该死的不是人家的温柔,而是自己的欲望!自己抵抗诱惑力的本事不够,不能把握住结局,最后却埋怨到本来可爱的“温柔”身上,这是混账逻辑。有了混账逻辑,就可以浑水摸鱼。

正因为逻辑混账,所以才使得来源于真实生活的艺术似乎平中见奇、很有味道。艺术性就是矛盾性、戏剧性、冲突性,全抹平了,也就没的说了;可是我们在生活中愿意没有波澜,平平坦坦。

地球上既然有东西,就不是平的;宇宙中既然有太阳、还在发着光,那么地球上就一定有光、有影。黑暗的正面,就是光明。黑暗与光明共同作用于地球生物。你诅咒黑暗,让它消失,光明怎么办?

孔夫子绝对不是中国传统文化的罪人,他远称不上。社会历史如汪洋,每个人只能是沧海一粟,谁也够不上罪大恶极。

如果一定要说孔子阻碍了中国历史车轮的前进,那完全可以转嫁到他父母身上,是他们使他降生;进而株连到他爷爷奶奶身上……这么考虑问题,简直是荒唐。

根据“蝴蝶效应”,伦敦的一只蝴蝶一扇动翅膀,东京就下雨,这完全是痴人说梦——不是不可能,因为普遍联系原理是哲学基本原理,效应叠加、衍生,后果不可估量——但是,也应该看到,误差在不断地积累、抵消,最后,复归于平静。可能性极小,就等于没有可能;作用极小,就等于没有作用。中国的败类,人类的败类,就是地球的败类,就是宇宙的败类,哪里有那么大的效果?

因为有“普遍联系”原理,于是有了“莫须有”罪名的合理化。

秦桧也是正常人,在某种意义上也是忠臣,他怕岳飞把老皇帝请回来搅局,又不能明示岳飞,而岳飞又毫不领会,无奈悲剧发生。因为武大郎而痛苦着的潘金莲,遇到了个西门庆又偏偏多情而专一,假如傻小子感情不专一早就移情别恋去也,哪还至于冒险去毒杀武大郎,于是,这三个人以牺牲为代价共同谱写了一曲市井悲歌。

不怕贼偷,就怕贼惦记。要想牵扯上,总能牵扯上。

孩子喝水摔坏了杯子,孩子首先被牵扯上,真是冤枉。假如杯子是铁的、假如玻璃是钢化玻璃、假如地板上有地毯、假如桌子很矮、假如孩子不喝水、假如地球没有吸引力、假如什么也没有……“假如”这个词,是世界上看似有用却最没用的东西。

人们骂孔夫子,是因为他有名、他有影响。杯子摔了孩子被打,是因为孩子是主角。分清主次是正确的,但主次也是相对的;执事者总是借机开始埋怨别人,却不会因此埋怨自己。鞭子是打别人用的,不会自己打自己。自赎,是宗教的高级形式。自策、自省、自警,就是自己鞭自己,那是在心理上,但对规范行为也很管用。

木秀于林,风必摧之,于个人这属于心理现象,于集体这属于社会现象。出名了,就别怕别人骂。靠骂名人而出名,出了名之后就更要等着被别人骂。

秦始皇功高盖世,也罪恶滔天,干事那么多,后人尽可以量体裁衣,根据需要赞或者骂。骂人总得找一个理由,因素多了,拈住一点不放,夸大之、夸张之,振振有辞,就行了。

记得刚大学毕业时一堆单身汉晚上没事就打牌,有输有赢,流行一句话是:“命苦不能怪政府,点背不能怪社会”。牌在自己手里,你可以选择继续打,也可以选择放弃,不能埋怨别人。

“拉不出屎来怪茅房”,话丑理端。遇到事情,消极地埋怨反面因素,忘记了自身的原因和责任,更没有想到应该主动地发挥自己的智力,诱导到积极的方面去,是很遗憾的事情。

讲“个人英雄主义”,是崇拜和夸张个体自身的作用,是忘记了群体和谐的价值,所以应该适当地讲,过犹不及;个人的力量毕竟是有限的、作用是短暂的,而社会的和谐有序,才是最有力的、久远的。

因为有了个人英雄,就可能会有个人败类。个人英雄的作用有多大,个人败类的影响就可能多大。

人间美妙的篇章,每个字都来自于字典;字典里的每一个字,都是平等的,无所谓高级与低劣——最重要的是,如何把这些字有序地组合在一起。

写书法要求笔画应该力透纸背、入木三分,但力度是对比而产生的,想每个笔画都有力,结果整体会疲软;各笔画都收敛一点、随意一点、温柔一点,你会发现,整体很协调、很舒服、很精神。

我们每个人都很优秀,组成集体却烦恼丛生,怪谁呢?



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