眼珠子都用不上还指望眼眶?
——《崔自默美学笔记》下编(16)
崔自默
[主题词]非分 秩序 有鬼无害论 靠得住 规矩
总说美国人傻,其实人家不是傻,而是单纯。总觉得我们自己头脑聪明,其实是没有必要的复杂,互相算计、彼此作践。你不得不复杂,要不受伤的总是你。
头脑单纯,却讲究实际,注重眼前的生活质量,是一种实实在在的浪漫。脑子复杂的人,想的特别多,“太浪漫”了,储存着许多非分之想,寄希望于未知、茫然与偶然。天上掉馅饼,一夜暴富,出人头地当偶像,这样的时代环境,使人心浮躁非常。说话没谱的人,别指望他,别为他讲信用而背上包袱。
心比天高命比纸薄,不实在的人疲于奔波,可怜可恨。什么是应该?什么是非分?
单纯,从生存竞争意义上看不是好事,因为容易遭受攻击。不过,谁也不是傻子,不会认死理,被骗上一回又一回,慢慢得冷酷无情起来。环境造人,造化弄人。
单纯的群体,靠法律程序来维系,没有那么多人情世故可讲。在单纯的环境中,彼此心态可以放松,然后各自更好地享受属于自己的那一份生活。靠秩序运行的体系,也许容易被打破,顿时大乱,但可以迅速恢复秩序。“一锅臭肉满锅腥”,全部把它清洗更新,明天又是新太阳,天下何处无芳草?
靠松散的模式运行着,虽说缺乏秩序,却也显得皮实,能经受动荡。家族承传、伦理道德、报应、良心,乡里乡亲、低头不见抬头见,“礼失而求诸野”,这样的文化,包容性极强,类似“混沌”。混沌中似无明显的秩序,却暗含着自然规律。不卫生也不得病,因为抵抗力强;可一旦感染异型病毒,大概很难过关。
不管靠什么,人还是人。人一旦“不是人”,那就没了办法。“好人没好命,恶人活百岁”,有时,民间也这样埋怨,但“不是不报,时候未到”。上帝要谁亡,先让他发狂。给他机会,让他摔跟头;位置越高,摔得越狠。
“迷信思想”——可以给你扣上这么一顶帽子,将你打成牛鬼蛇神,就是打死你,你跟谁说去?铁棍外面包裹着报纸,外表是温柔的。虽然对人民有好处,但不能被某些人实际利用,等于瞎扯,没人有兴趣细听你解说。早些年的“有鬼无害论”,牵扯到阶级斗争、文化革命,意识形态的问题难以一句话说清楚。你能说清楚,谁愿意听清楚呢?
有些事情是明理,私下可以跟你拍肩膀、促膝谈心,探讨、认可,但大庭广众、冠冕堂皇时,却不能。谁能靠得住呢?人心惟危,在特殊的环境下,夫妻反目,父子成仇,到底是怎么了?特殊的年代,人心也特殊了,历史会重演么?
也奇怪了,“鬼”怎么真的就不管用?“鬼”确实没有出来维护正义,被打倒是必然的!“有鬼”虽然无害,但依靠鬼来维持正常秩序,显然必定要失望。
事在人为,不管多大的事情,都需要人具体办。小事不小,细节决定成败,大事情往往坏在小环节、小人物上。节骨眼上,董存瑞举炸药包、黄继光堵枪眼、邱少云被火烧死,牺牲个人换取整个胜利;假如全都照顾自己,觉得自己生命珍贵,关键时刻撤退、推脱,全都完了。覆巢之下,岂有安卵?命令,与命关联。
有时候事情不大,却必须亲自处理,否则就必须要找到可靠的人,还得是细心的人。德与能,每每在小事情上已见分晓。二人同心,其利断金,天底下能找到两人心心相印、息息相通,不讲条件,不容怀疑,难了;越是紧密,就越容易发生问题。成功必须有团队,可要组编一个团队,难了。认同、劝说、缘分、分工、合作、利益、自信、觉悟、猜忌、公平、诚信、心态,简直复杂无比,所以,成功的是少数。
吉人天相、自助多福,遇事“靠自己”,这样的文化基因代代传递着。复杂,不得已。想的简单,就要吃亏、付出代价。史可法的选择到底可不可取法,历史的确有启迪作用:一,可以牺牲自己,保护黎民百姓,即便落个“汉奸”的骂名也在所不惜;二,忠君死守,无奈扬州屠城十日,血流成河。
我们背负的包袱,不只是一时一地的选择与放弃问题,看不见的东西还很多。传统的习惯、定见、偏见,死死地束缚着活人。人心,最难揣摩。
你可以理智地判断,可以实际地分析,可以找到无数的理由来说服自己,但能说服别人么?翻手为云,覆手为雨,黑白是可以颠倒的,道理是可以辨证的。实事求是,谁会去那么认真地调查研究,为你洗冤?具体问题具体分析,他可以临阵脱逃、不战而降,也可以说是为保护黎民性命,又当如何?
规矩,是不能轻易破的。破规矩的,只有订规矩的人。互相监督,彼此制约,有时只是理想情况。绝对平衡的力量大概没有,还有个下手先后之分别。互相堤防,彼此觉得不可靠。
“眼珠子都指不上,还指眼眶子?”秩序的维系,不得已而靠规矩、法律。法律,是对人心的不信任。人心不古、人心不足蛇欲吞象,奈何。
走路小心点!井盖子不知什么原因没有了,你一不小心掉进去,事故发生就是100%,而不是“万一”。你大可以埋怨某些人缺德、某些人不敬业,可是,眼前受伤的毕竟是你自己。“只有自己怪自己。”
自然界物种生存竞争,命运曲折,不因奢望,只为活着。过江鲫鱼,群体竞渡,各自都不能把希望寄予别人。前进路上,在小细节上,还得自主,多长个心眼。
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