“为什么呢？”

——《崔自默美学笔记》下编（28）

崔自默

[主题词]默艺空间 交游条例 伪善 厚黑学 转念

昨天兴来写就一个《默艺空间交游条例》，不是无缘无故的。没有规矩不成方圆。这也并非不尽人情，而是要先小人后君子。锁头总是给非君子准备的；君子的心上没有锁头。

上了一当又一当，当当上的不一样。心不狠，就等着继续吃亏上当吧。不至于吧？你正听到说“不至于”，恰恰就开始发生问题。吃亏是福，你试试。

你没的可骗，人家找你干什么？人家既来了，还对你那么谦恭，凭什么？过默者必藏奸，过谦者必怀诈。虽然人不可貌相，但有必要认真观察。超乎一般现象，格外、特殊、非常，大概就一定隐藏问题。

“为什么呢？”——这么问不是天真的表现，不懂得这么问才是天真。河里淹死的，总是会玩水的。遇事经常这么反思自省一下，极有好处。了解社会上的“后黑学”，是立身之本，也是行走江湖的保障。

人家懂得先予之后取之的战术，循序渐进，得寸进尺。把你东西拿走了、借走了，着急的是你。你敢得罪么？除非你能截然断臂，不顾损失，既往不咎。

在预感到不悦时，要敢于拒绝，不要抹不开面子。想要面子，就势必丢了面子。如果来的不是朋友，就早晚要得罪，那么还不如趁早，也免遭受损失。人家能做得出来，你又有什么不好意思的呢？

《默艺空间交游条例》说：“一，来前需要联系，无事闲来，恕不给予时间单独接待；二，来客不予主动引荐，日后相互发生任何不悦，主人亦概不负责；三，无故不请人吃饭，亦不轻易受人之请；四，不要开口便谈钱，更不可言借钱之事；五，索要字画免开尊口，亦不许代他人求书索画；六，本人不作字画买卖，亦不为他人作中间商；七，本人字画由画廊经营，钱物两讫，不许挪借赊欠；八，鉴定字画需交相应费用，真假亦只作一家之言；九，谈话需围绕主题，不可漫无边际，浪费光阴；十，为他人健康与藏品安全起见，未经许可，禁止吸烟。”此试析之：

一，闲人总是没事，无事则易生非，不打招呼就来，没礼貌还不算，恐怕滋生枝节；二，知人知面不知心，各色人等参差不齐，你作引荐，取得信任，日后交往摩擦或互相算计，你受牵连；三，好朋友不需吃饭，不是朋友吃饭也白搭；四，好朋友有困难不会开口，开口借钱的不是好朋友，学费交不够你的心狠不下来；五，开口要画是无偿占有他人劳动，得来容易便不珍贵，或者借助给领导给朋友为名，转为私有；六，自己既非买方又非卖方，却做中间人牵线搭桥，往往麻烦不断，事后两头不落好；七，别人以代销为名，糊涂算帐，会使你财产流失，你没有闲工夫去追账；八，字画鉴定总有真假之辩，一不小心会得罪买卖双方，倒不如直接收取费用，也作合理搪塞；九，来人大加吹嘘自己，或话题漫无边际，谈与你毫无关系之话题，是莫名其妙；十，吸烟害人健康，影响环境卫生，且有火灾之危，不征求意见是不知尊重人，不知尊重人就会胡乱扔烟头，非善者之行。

你可以没有目的，却不能这样期望别人。

疑心太重，是因有前车之鉴。吃饭被强迫喝酒，十分可恨，也是别人轻视你的表现。号称允许“以茶代酒”，也属伪善。既然是“素餐”，何必做成大鱼大肉的样子？这正好证明人心中还不干净。

心想事成，起心动念，倘有不善，都是罪过。“两栖类动物”都很神奇，左右逢源，一神一鬼，处变不惊，却心安理得，那也是本事，正常人上学不来的。

黑者已难白，白者却易黑。反白名曰皈，心疑无多错。

牛顿第三定律告诉我们，作用与反作用是相等的，所以知足常乐，无事真贵人。身处阴处便无影，身无动处便无声。

免疫力是必需的，预防针是要打的。破山海明禅师有诗云：“万竹山中无剩言，拟开口处便还拳。连连打彻自家底，胜遇诸方五味禅。”（《破山明禅师语录》）不等别人来诋毁你，你自己首先要敢于打破自己，破旧立新，不断自新。自己的孩子自己管可以，别人管就不行，这是亲情也是护短的表现。自己有缺点，别人说要敢于承认、接受，才能进步。你是谁呢？你不是你。

或晴或雨，或日或夜，各有好处，贵在能“转念”。能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。” 称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，“八风”吹不动，要有自信之心。

有心栽花花不活，无心插柳柳成荫。花与柳，你本来想要哪个，是不应该忘记的。人生不如意者常十九，还能奢望什么？未远行，心已倦，看惯秋月春风。