在茫茫的宇宙空间，无所谓上下、高低与前后。在人间，有所谓前后、上下、高低，乃是人为的限定，不是绝对的客观存在。科学的标准，往往是针对物理现象而设定，有时还勉强使用；但针对人文社会的很多现象与元素，就不太“科学”。主观的东西，难以一律化。

时间是前进的，我们跟随时间“前进”就上了——这种“前进”，其实就是变化。“变化”之为存在，无所谓好与坏；如果一定要辨析好与坏，也是主观的、唯心的。当然，“唯心”，也本属于唯物之一部分，我们究竟无法摆脱客观存在的限定。

人们前进的目标是什么？问得好。孔子感叹“不知生，焉知死”，就是在势欲揭示这个人类永恒的困惑之前，感发出的莫名无奈。思想，本来无所谓存在与否，或许本来也不属于任何生命；只是人类生命灵智比较高超，更多地感觉到了脑电波的运动并互相传达而已。这种“电波”，因人而异，个体而言，似乎重要无比；集体言之，就是无规则的热力布郎运动。

人类的所谓交流，大多是脑颠簸互相刺激后的“颠簸”而已。历史，会埋没任何的所谓伟大。时间之流，似乎无情无味，实乃大悲怀。

出师未捷心先冷，岂碍金樽对昊空。

待到无言华落去，始知流水寓真情。

崔自默2009-3-12  11:21

[附录]可航来函

自默吾师：

转眼习章草已月余，四尺宣纸却只用了二三十张。想到您给我讲的草圣张芝“临池学书，池水尽黑”的故事，不得不承认自己是个懒惰之人。

这两天临写史孝山的《出师颂》，上网百度他的资料，实在很少，想着每天推敲琢磨他的字，却对他本人全然陌生，不禁感叹：字字珠玑，流传今世，斯人却已离我们那样遥远。透过那字帖间流动的气韵，又仿佛还可见到作者握笔书写时的身影姿态。书法，真是个玄妙的东西。

今年春天很冷，比往年都要冷，春的讯息时时不肯降临，让人等得辛苦。

我们说，前方如果有希望，走路就不觉得累，好比我练章草，想到有朝也许能够像古人般行云流水地书写，就觉得今天下的功夫值得了。

可有时偏偏造化弄人，让寒冷和乌云冻僵了我们的思绪，遮挡了我们的眼睛，那就要付出加倍努力，才可以重新认清方向，继续前行。

近日对王阳明颇感兴趣，读他的故事，被他的正直、笃信、勇敢、智慧深深感动着。他说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”使我对人心和世界有了更多和更深入的思考。

人生是个修行的过程，我们每走一步，是前进了，还是后退了，的确需要慎之又慎。然而，什么是前进，什么又是后退呢？前进就一定好么？修行的方向又该是怎样的？这些问题的缠绕，使我在这个春天显得更加不安和迷惑。

时间不早，还是先传去我刚刚临写的《出师颂》，请您过目。更多问题留待当面请教。

祝好。

可航 09年3月11日 凌晨00：05分

(崔自默/文)