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崔自默通信选之<<答可航>>(10)
可航：
昨天刚从太原回京，今天忙了一天，奈何。
这是我第二次去山西晋祠，1992年曾经去过，只是当时不在行，所以还不能注意和领略到那么多细节。晋祠里的“国宝”实在多，建筑与石刻、雕塑等，还有周柏、唐槐，都神奇。顺便去了双塔寺（永祚寺），其一塔身曾在战争中被炮击中三分之一，竟然没有倒塌；后来其倾斜度竟然达两米多，远超过意大利的比萨斜塔，直到80年代始得以修复。寺里有明代的牡丹，已成树了，牡丹品种之全不亚于河南洛阳与山东菏泽，每年可开一牡丹会。寺内还有苏东坡自书“大江东去”词明代石刻。顺便还到附近看了春秋赵卿（赵简子）墓的车马坑修复现场，进到坑里，抚摩现可见的世界上最早的已完全是土块的战车，觉得时空焕然。
世界上很多这样的宝贝，只是没有被具体开展弘扬起来，所以没人注意。文化的价值与意义，除了其本身的魅力，还完全在于推广的力度。
要成就一番事业，需要具备很多相应的条件，不是所有人与物都具备应该具备的条件。
当练字到了一定程度后，进步就很慢了，此时，不可着急，需要“水到渠成”的心态了。你临的邓文原《急就章》我看了，还可以，只是用笔的熟练程度还要加强。熟练之后，才能体会到“熟后生”的味道，才可望笔下“老辣”，那是自然而然的状态。索靖的《月仪帖》当然好，即是如此。
你同时临写两三种字体，也不必“精神分裂”，要像电视变换频道一样才好。人生亦如是，多面孔的戏剧境界，不是谁都可以体验和享受到的。
“将书法做比喻，有点像在玩文字游戏”——当年，米芾也曾经因此而嬉笑古典的书论，认为“比况奇巧，无益学者”。实际上，书法的大美、姿态、韵致，等等，只能通过比类、比喻、比方来象征性地仿佛，不然，怎样描述各自对它的感受呢？打比方，是研究的一大方法，是曲中之直，是间接之法，需要细致体会始得。
你的“写作计划”很宏伟，前两项是你的本事，提高基础之后，就好办了。至于第三项写我的传记，我莫知其可。我当然不反对，就如别人说要搞“崔自默研究会”我不反对一样。“大白兔奶糖”不是大白兔的奶做的糖，“大白兔”只是一个品牌。“崔自默”三字也一样，是研究“崔自默”以及“崔自默”所涉及以及可以扩展的领域而已。
传记类的东西，是文学作品，于我之见，它还属于阐释学的范畴。老子和孔子谁厉害呢？那要看后来谁的追随者与阐释者多。拿放大镜看，小东西也会放大，用显微镜就更了不得；本来不得了的东西，拉远距离，即便地球也变成了小玩意。
罗曼·罗兰的《贝多芬传》让世人“呼吸英雄的气息”，那不是简单的笔墨可以获取的层次。不同的作者，会写出不同的传记，那当然与传主的内涵有关，更与作者的分量有关，包括各自掌握的资料尤其是各自体会的深度有关。
我的《画说诗品》系列小画，得有时间时才能单独整理成册。
事情实在太多，刚才准备5月3日在行之行家具艺术馆要举办的展览和讲座。
崔自默2009-4-21 0:10
[ 附录]可航来函
自默吾师：
这一月间常有杂事缠身，虽仍断续习字，却感进步迟缓。除临邓文原《急就章》外，便是回过头去复习索靖之《月仪帖》。二者风格有较大差别，若同时临写，真觉得自己快要“精神分裂”了?前者清且秀，后者沉且辣；前者“春江花月”，后者则“古道西风”。
这样将书法做比喻，有点像在玩文字游戏，人们习惯于用自己拿手的东西和新事物相比对，一方面可以增加信心，二方面可以培养趣味。我是笨人，除了从小熟悉的语言文字外，别无他长，只好拼命利用这点文字功底作为章草研习的辅助工具了。
说起写作，我有一些长远计划：一是做点学术研究贡献社会，二是搞点文艺创作娱己娱人。我知道，仅此两项，也够辛苦勤奋一辈子了。当然，我还有第三个宏伟计划，就是写一本关于您的传记。
传记类作品我读过不少，最震撼人心的要算罗曼·罗兰的《名人传》，《名人传》中最心仪者当属《贝多芬传》。罗曼·罗兰让世人“呼吸英雄的气息”，这也是我的梦想。我希望能通过自己的文字，让更多的人理解和认识您，关注您创作的优秀作品并得益于您提出的“有用的文化”。
另，您送我的《画说诗品》小画，父亲看后特别中意，今日特地拿去装裱配框。他捧着画不住地夸赞“好看”，我就在一旁微笑。我认识您的画，早已不单纯从“好看”与否去判别了。别看画小，此中的门道学问可大了，真是一沙一世界，“一滴水可以折射太阳的光芒”。
我曾写过关于您《“话说诗品”系列画作题款书法的断想》一文，这系列作品还可以从很多角度去研读品赏，学术和审美价值都是极丰富的。
但愿过几年后，我的书法作品拿出去不会给您丢脸，呵呵。
打扰您，随信传去近日习作，请过目并指教。
保重！
可航 2009-4-19 13:48
(崔自默/文)
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