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鹤 菁 近 影
鹤菁的意象与意象的鹤菁
文/崔自默
神秘，贯穿在鹤菁的生活状态之中，真实不虚，难以言传，拙笔如我，奈之何如。
鹤菁平日起床晚，而后吃些东西便出门，信马由缰，一般就会溜达到古玩市场，看见好东西也不着急，有特喜欢的玩意，也不排除捡两件回来。到中午，便找朋友吃饭，而后，就去茶馆聊天。周围没有人不喜欢听鹤菁讲故事，他记性绝佳，到要害章节他会大段背诵，而且出口成章，所以偶尔有他自己杜撰的情节，也会让人深信不疑。眨眼到了晚饭，接着是边吃边聊，饭后倘无要事，他便打道回府了。
作为专业作家的鹤菁，体察生活是必修课，他的创作，则安排在晚上。是时也，四下天籁寂寥，只有他的脑子和笔在动。鹤菁的行文，颇得明人性灵派之意味，潇疏淡宕，天趣自在。“明月照积雪”、“大漠孤烟直”，这样的句子，初看似乎平而又平，待反复咀嚼，却顿感其大而又大，鹤菁最倾思这样的境界，故而锤炼熔裁，苟一落笔，无论长篇还是短句，总能轻而厚、薄而重、淡而永。
在傍晚之际，夕阳西斜，暮气如水，有一次鹤菁告诉我，这一时辰假如能静心枯坐，对身体极有好处，是修身养性的秘奥。我第一次尝试，果然，感觉自己仿佛浸泡在莽无际涯的幻象之中，精骛八极，做逍遥之游。这时，我忽然感到一丝恐慌，或曰茫然，我不只一次告诉朋友，鹤菁相貌奇特，像一位道士，绝古，起码要在宋元之季，他一眯双眼，“寂然凝虑”、“悄焉动容”矣，然则其所思所想，杳不可知。
书法，对鹤菁来说，只是一个玩意而已。他写字，完全是戏乐之余事，别无他想，谙合先贤“游于艺”之旨。初看鹤菁的字，一般人不会产生什么特别的感触，然而，要想全面认识一个事物，一定要洞察它的周围，变换立场、更改角度，以求摸得全象之貌。鹤菁的书法，惟意所适，了无挂碍，其于艺也，惟取其性之所近而已。
法，对于鹤菁而言，大概一点也不重要。其实，饱读诗书的他，对于书法之法，怎么会不晓得呢？诸如章法、结体和用笔等等，他是得其意而忘其形的。他绝对要一意孤行，一以贯之地按照自己的意思行事。他的《日出》系列、《幽荷》系列、《松风》系列、《暮雨》系列，都是书，又都是诗。“不着一字，尽得风流”，司空图论诗之语，挪以评书，又何不妥？
鹤菁的书法，不可全以“现代书法”四字概之。“现代书法”，不同于传统书法之处有很多，而立意是其中之要。鹤菁的书法，纯以意象出之，他是在表达心中的某种意象，即使这种表达有些语不达意，甚或模糊难辨，但他还是在倔强地表达，与完全的不知所云相距悬远。有意思的是，表达不出来，鹤菁也不着急，因为在他眼里，只要能表达出来的东西，都是皮相，而非根本；只要自己胸中拥有汩汩长流的意象，保持源源不断地想要表达的“艺术意欲”，亦足矣。
对于文人而言，还有比写字更俗的事情么？还有比写得一手俗字更俗的东西么？鹤菁说，对于书家而言，一般层次和初级阶段，是“未能免俗”，到最后，反而是“未能免雅”，此言可谓精辟！本着这样的思路，鹤菁一提笔，就根本把“雅”或“俗”置之度外了。不知雅俗，何可以雅俗目之？无论雅俗，何可以雅俗限之？安静的鹤菁，在书法意象中获得放旷无羁，他那恣纵不傥之才，也在书法意象中得以抒泻。在他的书法作品中，不乏雄浑之笔，不乏清脱之墨，不乏超拔之姿，不乏曼妙之态，——那是他心性的显露，那是他无远弗届的意象的端倪，是他广大而精微的意象的消息，读而赏之，赏而会心，岂其易乎？
2001年5月20日于信芳庐
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