前日，岩柏兄把数幅近来创作的书法见示，都是自书诗词，其中便有在井冈山所激发的心志。

“造化神斧，五指峰，沧海出蛟龙。千里故地重游，弹指十载如梦。望五哨雄关，茅坪五井，磅礴绿涛中。无数英烈，当似参天竹松。  昨夜电闪雷鸣，实景参观，井冈山斗争。朱毛会师震湘赣，破敌众志成城。武装割据，若火之燎原，如遇春风。十送红军，歌未罢天已明。”《念奴娇.重上井冈山》“扶摇直上九霄，索道一线通天。悬空栈道不畏险，只寻十里杜鹃。欲知笔架神韵，且问五指峰峦。呼风唤雨云挥去，更喜换了人间。”（《西江月.井冈笔架山》）

“用志不分乃凝于神”，我曾在《人民日报》等处多次撰文表达我对柴兄的敬意。他的心志，的确是那么专一、宁静、纯粹，自然而然，无丝毫的忸怩与做作。那不仅仅是军人的作风，更是一个君子的心性流露。专心致志、聚精会神，精诚所至、金石为开，如此既可在生活中随时欢喜，又能在艺术道路上左右逢源而渐进佳境。他的人如是，他的书法亦如是。

我读柴岩柏的诗并书，总觉得墨沈淋漓，似犹未干，实属诧异。大概是我激动于他的激动，为之感染。

记得我最早见到岩柏兄的书法，是隶书，气息稳厚；后来又读到他的楷书、行书、章草：楷书则笔调端丽，行书则婉约简净，章草则沉重痛快。

大书家，应该有大气象，那则不是仅仅可以在自家书房可以琢磨出来的；那应该是养育于大时代、培植于大河山。诗言志，军人的诗，当以表达气节为上。从我读到《柴岩柏书军旅诗》专集开始，我不断加深这种印象。这种印象，不是单独来源于艺术本身的，而是关联于社会与历史。祖国与军威情结，深埋于柴岩柏的内心世界。在国家危难而关键的时刻，方显英雄本色。“笔墨当随时代”，今天的他，多以自己的笔写自己的诗，以自己的笔墨抒发自己的情怀。前年的《汶川诗书》，柴岩柏直抒胸襟，书与诗气质融合，相得益彰。

走过大江南北，行万里路，丰富视野，涵养笔墨。在他挥毫时，只是水到渠成罢了。岩柏是天生的诗人，他钟情于大山河，醉心于大豪情。“白毡数点边泉畔，牛羊一片属谁家”、“马灯映照戍边人，赛歌未罢泪满颊”、“借问淘金者，雪域人是谁”（柴岩柏《北疆抒情四首》），尽皆如此。而他的书法，则于碑书的方厚劲拙、简书的率直奇纵、汉隶的宽博大度、章草的峻拔凌厉，融合为一。技进乎道，具体而微，没有大量的笔墨实践，没有长期熟练的过程，没有悉心的用功进境，难以在创作之际，在笔与墨与纸接触的瞬间，发挥得如此有效。

“会通之际，人书俱老”，这个“老”不是暂时的年岁概念，而是跨时空艺术的永恒与经典性。面对一张素纸，“我”发现了“我”。柴岩柏先生是有真性情之人。有真性情者，认定目标，就不会改变，何况有他知之好之乐之的艺术为旅为俦。