邪魔杀率

与“卸磨杀驴”同时出线的，还有“强大锄头鸟”——本来是想写“枪打出头鸟”。试想，鸟要是拥有了锄头的嘴巴和利爪，那还了得，一定强大无比。

顺手牵羊、顺水推舟、借坡下驴、将计就计，都有因势利导之妙效。“化腐朽为神奇”，曲径通幽，需要“转念”之本事。

譬如画画，手到擒来，走老路子，俗套，千篇一律，就成了体力劳动，去艺术创作之情态甚远。当然，胡乱的涂抹，似如语无伦次的唾沫漫天飞，也不成体统。好文章既需要超凡的胸襟和立意，还要有上等的文字表达的技巧与锤炼。

“邪魔杀率”，就是打破陈规。“道高一尺，魔高一丈”，所以才能“以群魔为法侣”。

这篇文字的标题早定了是“庙小妖风大”，下半句好像是“坑浅王八多”。蛤蟆坑里的声音，一定是乱作一锅粥了。好久没完成，于是今天忽然改作这个标题，似乎更有余味。

余味，潜藏于混沌与无序中，需要观照而阐发之。

“怎么样？”“不够好。”“可以了！”“真的？”“当然！”“喜欢就好。”

自私和冲动是魔鬼，但人有时似乎只能爱上魔鬼，因为自私与冲动永远会跟随着。

不要着急，天网恢恢，人各自有造化和定数，即便他如何的自私与冲动，结果大致不会有什么起色。

每人都发给一杆枪，却未必都能打下鸟来。枪准但人不准，枪准人也准却没发现鸟，没办法。

倘若人性不改变，此时此地不如意，他时他地也如此。

人的自私与冲动，也是错觉——当事人当局者一定是觉得这样对自己有用。“邪魔杀率”，就是要打破这种错觉，甚或利用这种错觉，生发出美来，不妨称之为“杀率者”。

人的固有知识，往往会让人陷入困境，只有“杀率者”可以逃脱。于家不孝者，只要是忠于国者便可以成就大孝，甚至“大义灭亲”成为榜样。“春秋无义战”，义与不义由后人吃饱饭没事时去说就是了。

谦虚和礼貌是美德，但要具体分析。上司觉得他自己在施舍你时，你一定要展现出腼腆与诚惶诚恐，高呼“谢主隆恩”（“协助咯年根”）；千万不可以居功自傲，更不可以不屑一顾地拒绝，婉拒有时也不行。高风亮节与高峰谅解距离很大，在正春风得意的上司面前，你的自强不息就是自戕前程。

要想发展，就要既懂得要强，还要懂得示弱。要强不易，示弱更难。示弱不是让人卑躬屈膝，丧失骨气，也不是“厚黑学”，而是见机行似，因势利导。《安徒生自传》里袒露了一个农村孩子的成功捷径：一，坚决远离自己不喜欢的生活；二，从不重视别人的讥讽和嘲笑；三，主动接近名利巅峰的大人物。前两条不可缺少，而第三条则被认为是安徒生的“杀手锏”。厉害人随便一支着、一出手，就省了你跑好多弯路。“脸皮薄吃不着，脸皮厚吃个够”，与厉害人打交道，首先要有韩信受跨下之辱的胆量。眼里有活，有服务精神，必不可少，而会说好听话，让人感觉特别舒服，也是一种本事；对什么都不缺的人来说，光这就管用。当然，“弱国无外交”，要想长期合作，自己也不能太孬。

唾辱自干（拖褥子感），不是完全的没有气节，而是彻底的尊重别人——连他的唾沫星子都尊重，视之如随风珠玉。

所以，当别人给你展示他出的书时，你一定要请求他签名，拥抱在怀里，边听他侃边不时地翻阅一下问几个问题认真地听讲；万不可以出门时把书忘记带走，那在对方的眼里无疑是莫大的侮辱与挑战！

大礼物可以竭力拒绝，小礼品必须欣然接受；拒大礼是品德，受小礼是尊重。不分轻重缓急地一律“不拿群众一针一线”，有时是要吃亏的。

在艺术行为中，我们欣赏出格者。在生活实际中，我们讨厌离谱者。特别没谱到离谱、不伦不类，懒得去说他。

“杀率”与“离谱”，运用之妙，存乎一心。店大欺客，客大欺店，不是谁都可以立志说到做到。

艺术工作需要百花齐放，何况艺术本来就分为很多门类，谁也不可能占尽天下风光。“一花独放不是春”，要学会欣赏，既能在台上表演，也能在台下观看。

文人相轻，文人比艺术家更为恶劣，他们俯视群伦、惟我独尊，每每认定自己是旗舰店，自己的言论是公理，其他人都是狗屁，顶多也只能算是一些小支流罢了。

假痴不癫、佯狂，是一种遁世避害的谋略、战术。正常人不管怎么装疯卖傻，总有破绽，而精神病却有真精神。真疯子，除了神经的病痛，还是可爱的——他们不得已而拥有了常人难以具备的天赋。精神病与疯子的想象力与学问，纯出天然，匪夷所思。