地平线不是线

——《崔自默美学笔记》（98）

[主题词]经验 科学 距离 关系 经络 模型

很多事情不是无与伦比，而是不伦不类。

目标错误和路线错误，都是错误。

知识就是地图。经验丰富、常识多，就是路线熟悉。没有博，无从精。多维、多参数，使坐标定位更为准确。

经验很重要，很多人不是悟性小，而是用功少。没见过凤凰，会以为遇到了“伪鸡”。

博大，是多方面的。“一个立体的人”——就是有内涵、有意思、有厚度、有重量、有影响的人。单薄，不是澹泊。

中英文的互译，参照印证，有利于对文化概念的透彻理解。

以鸟语的标准衡量最高级的语言学家，也仍然是白痴。没有知识，只有常识。没有学问，只有文字游戏、概念释读、名实之辨。

喜怒形于色，乃是有执、挂相。“吃惯嘴，跑惯腿。”人的行为习性，有时贯穿始终。改变习惯，难能可贵。去我执、去法执，始能不断明澈。无挂碍、自在三昧，解脱就是福报。执着为贪，分心即念，动念亦贫。

对什么都无动于衷的人，是无知的。

名转化为利，需要产品作为媒介物。信息时代、关注型经济，不胡来不能“吸引眼球”，但吸引了眼球又如何继续表演呢？博客里的无名氏、“穿马甲者”，好不容易出了名，但不能证明那个人就是他自己，也很遗憾。出了名却用不上，更是“博客病人”的悲剧。

“无财不养道”，没有物质条件，如何开展精神教育？随缘应事，善巧方便，降伏心性。世间法面对世间事，发誓起信，乃为自觉、自立、自策、自然。

有知识的人，更易骄傲。成人，不成才重要。开阔心胸，不是增强占有欲，而是大慈悲，智慧充盈。

中医有“六不治”，其中“不信不治”是科学。心理作用，乃是念力。

信则灵——价格决定价值，滚雪球，事实胜于雄辩，何况人生短暂，供小于求。

很多事情你也能干，但你没有兴趣、也没有时间去干。

除掉没用的，剩下的就是有用的。不断除掉没用的，就是“为道日损”。

实事求是，没啥，不会活受罪。直说，不丢人。别不好意思，因为，你不是神仙，你没有万能，有时你连自己都管不好。

释家禅宗讲究平常心、注重“当下”，而儒家则实践入世之精神、乐其日用之常，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。

科学发展观，就是要从长计议，往远处看。人生之旅，需要加油站。蜂窝煤要提前续上，不能临时烧香、抱佛脚。添油接命，是真学问、大艺术。

所谓“好领导”，是听好人劝说做了权限内之事。何谓“科学”？科学发展观，关键在于以谁的标准来判断科学与否。

人总以自己喜欢的方式行使权利，第一个错误之后，第二第三随之。

舍有用的，得更有用的。把好事变得更好，不能把好事变糟糕。

歪打正着，是偶然的。偶然，是自然选择。在两条路线交叉点上，偶然成为必然。

距离之美，最称艺术。人之身，活机体，是动态，讲平衡。气血弱，营养乏，骨肉松，关系疏。零件老，结构变，有阻隔，生病痛。

人身是巨系统，各部件的关系是复杂的。少营养和营养不平衡，都会“气血弱”，造成局部的阻隔、不通。局部会牵连到整体。自私的结果，是损人不利己。局部彼此间“关系”的问题，如果不及时加以条理、休整、调适、保养，会变本加厉，雪上加霜，牵扯到整体运行状态。

所谓经络，乃是“关系”。神经则有，经络则无。此“无”非真无，因“关系”实在也。似虚而实，若实仍虚。局部关系，适度为宜；若大若小，都成病态。

婴儿是原装的。见素抱朴，复归婴儿。人类追求健康的童年，从物质到精神。

自行不义与陷人不义，都是不义。以身作则，设身处地，左顾右盼，群体和谐，自利利他。如车行路，礼让三先，为人为己；争抢一步，有害无利。

地平线不是线。“线”是符号，是为研究之方便而假想之物，是“理想模型”。

关系是美，关系是力，关系是场，关系是名。关系是彼此的、互相的、同时的，看不见却真实存在，看得见却未必真有。

暗物质不是物质，是“名”、是不存在的，否则就不是暗物质。假名传道，设名立利，相互转化，经济是也。

文化之种，不是全由原创者去传播与收获。大师之大，信众多也。

鱼儿临去，不堪诱惑与离愁，咬定一口，最终抱恨而归。