你可别真听我的啊

——《崔自默美学笔记》(11)

崔自默

[主题词]反讽  适度  中庸  解读  误解

“其实我不是那么想的。”“我哪知道你到底怎么想的。”

“你可别真听我的啊！”“那谁让你那么说来着？！”

反讽，是一种独特的修辞方法，但使用时必须谨慎，否则后果很严重。

我说脱衣舞跳到了农村，也是“开化”的一个渠道，也不完全是坏事，理论上讲没问题；“‘开化’”、“不完全”，就已经说明我注意到了事情的辨证性，当然，我之所以论述这事，其中也不乏反讽的意味。

我的解释，只是我的解释，至于别人怎么理解，是别人的事情。——糟糕的是，有时，我们还不能这么我行我素，事不关己高高挂起，因为有时事情就沾身，再想躲开就晚了。

即便不是真的，倘若有人谈及吸毒、爱滋病、抢银行这类事，硬说“崔自默赞同这类事，他说这些事也是好事”，我有口难辩；但是我还是要辩的：“那是反讽，其实我不是赞同那些事情，我是说要辨证地对待，这点道理你们应该明白吧。”

然而，白纸黑字，怎么解释都行，怎么理解都行，只要根据“需要”。可怕之处就在这里。“以不平平，其平也不平”（《庄子》）——把不平的当平的，平的就是不平的；你的意思是好好的，别人即便有起码的知识水平，也不见得好好地去释读，其结果就是问题很严重。

以上的假设，也许言重了，没有那么危言耸听。防人之意不可无，先小人后君子，往最坏里去准备总是好事。

那么，面对反讽，怎样才能完全准确地理解呢？期望“完全”，是不可能的；只能适当、适度、尽量。

适度，又是最难的；因为那是中庸。

“人莫不饮食也，鲜知其味也”，人都吃饭，但很少人能“知道什么是‘味道’”，《中庸》这么说，不是小题大做。人都知道要圆滑、辨证、合理、适当，过犹不及，但是，警惕性只在临时，一会儿就忘却了。

中庸就那么难吗？真的。正如孔夫子所说，“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”，天下可以做到公平，爵禄可以放弃，白刀子可以去接着，但中庸却做不到。

事实上，做到“均”，已经是很难的了。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“均无贫，和无寡，安无倾”；“既来之，则安之”，《论语·季氏第十六》孔子如是说，既是讲政治，更是讲中庸之道——那仍然是理想。怎么能实现“均”呢？贫富、高低、多寡，就像每个人的面目一样，一定是有差别的。

无视固有的差别，硬要使之没有差别，是一相情愿，当然也就徒劳无功。

人都知道梦露长得漂亮，假如天下女子都是梦露，首先说不可能，就是在梦中真的实现了，那也无聊得很。

骨肉停匀，是漂亮的标准之一。多一分则肥，少一分则瘦，想着“匀”，今天的女子大多减肥，痛苦不堪。就这么一个标准，就足以让人却步，何况还有其他：禀性、修养、气质、韵味、姿态、神情……

“矮子面前别提‘短’字”，你是不经意，人家却误解了。你说“保重”，胖子以为你在讽刺她（他）。

所以说，开口之前就要慎重；尽量不开口，少找麻烦。当然，你不开口，也是毛病，因为过默藏奸、过谦怀诈。总之，你的任何意思在适当的时候是要等待别人的解读的。

解读，就有适度和过度之分。

无风可以起浪，空穴竟然来风，你的没有别的意思、没有心理准备，已经可能给人造成误解、曲解，何况你的“反讽”？

反讽，只能用在没有问题的时候，否则更容易有后遗症。

对着不高不矮的人，可以说高或矮这样的话；对着不丑不俊的人，可以谈论美或丑这样的话题。有起码的辨别能力和知识准备，感情基础和心理状态是好的，事情还没有出现任何端倪时，才可以接受反讽的方法，才可以使用反讽的态度来假设。否则，你的反讽即便只是假设，只是理论研究，也可能被读出另外的意思来。既然是反讽，就有反动之意，阶级性的论断发生在艺术作品尤其是以讽刺功能为主的漫画作品中，就不是什么稀罕事了。

关键是你说不清楚，你自己也无法解释。语言——我们每天都在使用，离我们那么近，但是，“握手已违”，“咫尺千里”，它们又是那么冷漠，它们不会为被正在误解的人来辩解。被误解，就是从语言开始。行为和语言，是动机的反映，是不争的逻辑。

“不争”，就是你争不过它！

难道就不能用反讽了？可以，但要具体问题具体分析。

问题又来了：什么情况才是具体问题？怎么处理才叫具体分析？“具体”究竟是什么？

 “具体而微”、“道心惟微”，这是现成的词句。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”（《尚书·大禹谟》）具体就是“道”，“道”是什么？你可以问出这个问题，但谁也没法回答。“人心惟危”，因为“危”，所以要如履薄冰。

你提醒别人小心从事，本来是善意、好意，但也可以被理解为“过度提醒”，人家不是小孩子了。

你说“吃鱼时别注意鱼刺”，有人真就没注意，被鱼刺扎住了，找你索赔来了。痴人面前不得说梦，因为他会以为你说的是真的。

早晨送儿子下楼坐班车，班车晚了，儿子着急。我说，没什么可急的，大不了晚上一会课，就是回家休息又能怎的。我是想告诉儿子遇事一定不要着急，但我经常这么开导，也担心儿子认真不起来，什么事情也不在乎。这时班车到了，儿子上车，我说你要向师傅学习，遇事沉着——说了这话，我才觉得不合适，因为车子本来就晚了，我如是说，师傅是否会认为我是在埋怨他呢？

烦恼是想出来的，不想也罢。

“不想也罢”，下面一句话是什么来着？