崔自默

[主题词]调控 内奸 干扰 心理暗示

大道和小路，差距能有多大？不都是路么？不都是人走的么？

马和鹿，差距能有多大？不都是动物吗？不都有四条腿么？

道心惟微，能见微知著的，一定不是一般人。

能认可自己是一般人，就一定不再是一般人。一般人不会认可自己的一般，甚至还一定觉得自己比别人优秀得多。

以冰雪之心，行米盐之地，平常不常，走在普通的尘土路上，却升华着崇高的心境——自己应该知道这有多难。

如人饮水，冷暖自知。事非亲历不知难。说来容易做来难。

然而，说，就那么容易么？

说，也不容易，尤其是在纸面上说出来。你不会说，你说不清楚，是因为你想不清楚。很多人觉得自己想清楚了，当别人说出来写出来时，他便立即开口：“我们想到一块去了”，“我正有此意”，“你说的还不完全”。扫兴。

善于倾听，是智慧。听半截就打断别人，开始得意于自己原有的思路，无疑是农人犁地时不加气力，只是浅浅地划过。

“听话听声儿，锣鼓听音儿。”拥有一双机灵的耳朵，不易。

不善听他人之长，是遗憾；然而，过于敏感于他人的“声儿”，也会烦恼不断。

世界上很多声音，都是噪声，不利于健康。听不出听不懂美妙的声音固然无奈，只注意接受噪声，则更是天生的命薄、低贱。

“世上本无事，庸人自扰之。”烦恼，大多来源于自扰。

“君子坦荡荡，小人常戚戚。”经常“戚戚”的人，就不是君子。君子，能大度容人、慈悲待人、善行度人。

小人、坏人，一定是有的，但小人坏人之所以攻击你，一定是你留出了缝隙，一定是你还不够强大得让他不敢攻击。

恶有恶报，不能跟小人一般见识。也许，君子的忍让从侧面助长了小人的嚣张，这也无须担忧。“上帝让他亡，必先让他狂”，不需要君子去动手消灭小人。小人的下场很惨，破落街头时，君子应该给他一口饭吃，还会心生怜悯。

是小人当初的气焰，化作了君子前进的动能。

君子的坦荡荡，主要表现在心态的控制能力上。遇事不失态、不恶化，的确需要本事。

“微波喜摇人，小立待其定”，陈简斋《葆真池上》这一名句，与《金刚经》所谓“无诤三昧”异曲同工。脚下的船儿刚一摇动，便方寸大乱、手足失措，掉了下去，你没有起码的定力，能埋怨水上有微波么？

君子能化解矛盾，更重要的是操持自己。人在江湖，需要时刻把握和调控自己的心态。日常不如意，常十之八九，假如不时时化解，岂不痛苦一生？

快乐之人，一定智商高，因为：一，他能正确对待周围的一切人和事，正确分析客观的发生与存在；二，他能明白地正视自己，保护自己的平稳心态，保证自己的健康心情。

谁也别想影响我的心情，谁也别想夺走我的快乐——这样的雅量，出于君子的智识。

别人能影响你，是因为在你自己的心里，有一个“内奸”，它与敌人里应外合。内奸，比城外的敌人要可怕得多，因为他属于你的一部分，却乘机与你作对。你能想出办法能制服敌人，却未必能制服内奸。内奸就潜伏在那里，听着城外的动静，伺机行事……

“安禅制毒龙”——王维《过香积寺》诗里的这句话，单从字面理解，最蕴禅意。你能不被自己心里埋藏的“内奸”所毒害，能制服它，是大本事、大造化。

心中通泰，百病不侵，无所挂碍，究竟安详。

世界上最大的小人，是你心里的内奸，是另一个你，其实就是你自己。

“内奸”伺机而动，这“机”，既是内因又是外因。心外的干扰随处可遇，自己的抵抗力不足，外因随时通过内因发生作用。修心为上，心外无物。

人虽然不是机器，但向机器学习的地方还有很多。完美的自动控制系统，应该具备经受外界干扰的能力；即便有干扰，也要自我调控，正常运行。假如遇到特大的干扰，比如断电，系统也要有自动恢复功能，重新开始，不能就此跨掉，了却前程。

干扰，也需要“缘分”。“同声相应，同气相求。”内外频率不一致，无法共鸣、共振。你的“内奸”不与外面联系，外敌焉能入侵？你不去应承、迎合，不去接受任何心理暗示式的攻击，烦恼何来？

“你是聪明人”、“我一直想说你”、“你觉得合适么”、“你自己好好想想吧”、“不是我批评你”，“大家对你都有看法”……这些话，你听听，都跟真的似的。 

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贼真的挨打吗？——《崔自默美学笔记》（16）

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