不是我高是山高

——《崔自默美学笔记》下编（40）

崔自默

 [主题词]客观  慈悲  平等  观照  淡然  从容

  不管人爬不爬，山总是高的；不管谁爬上去，都要付出辛苦；不管谁爬上去了，迟早也都要下来。——这是我近来常用的三句话。

“不管人爬不爬，山总是高的”，指示出事物的客观实在性、无我性。你可以睁眼说瞎话，无视高山的存在，可惜，那只能是自欺欺人。或者属于“有眼不识泰山”，大言不惭，则完全是因囿于个人层次、识见水准、知识匮乏，于是限制了对客观实在的科学判断。当然，井底之蛙的主观意识，不完全是自愿的，它自己也没有办法。高山对于人而言是庞然大物，石头对于蚂蚁而言也是如此；虽然说高山与石头的确有量级之别，可毕竟因人而异。至于大象无形、大不可方、大方无隅的境界，既已极高明了，就只能走向孤独，不能再期望沽取凡俗的赞赏。“山不言自高”，高山不需要邀请任何理论来不断充实它的自信。

“不管谁爬上去，都要付出辛苦”，揭示出是法平等、无有高下。不管人们选择哪条道路，只要登上顶峰，高度大致是一样的。由关照而观照，视野次第而升。惺惺相惜，彼此同情，英雄爱英雄，只要是上来了，就一定都曾经遭受磨难与挫折。天上没有掉馅饼的事情，人也各有造化。成功之人，炫耀的不是投机取巧的方法与经验，而是精诚所至的奉献与牺牲。智商与情商之外，挫折商是提高个人幸福指数的基础条件。山到成名毕竟高，名下无虚士。成功的不见得是最好的，但一定不是最差的。要为别人祝福，共同感恩上苍的青睐。要学人之长、补己之短，要找好处、认不是，不计较、不比较，不怨天、不尤人，这或许就是慈悲心。

“不管谁爬上去了，迟早也都要下来”，阐释出人生的无常、大悲凉、空。世界上没有东西可以永恒，尤其是有生命的动物之类。生老病死、因缘果报，变化是真理。能把握瞬间，相对扩展它，享受到永恒，才是真谛。是非成败转头空，一切荣华富贵都将迅速化为泡影与灰烬，一切的妒恼怨恨、贪嗔痴、争逐，也都将转瞬即空。要命的是内心执着，脑袋一根筋，不能委曲求全，咽不下一口气，“匹夫之怒，以头抢地耳”，眼前的沟坎尚且过不去，何谈光明的前途？老子说“后其身而身先，外其身而身存”，是客观规律，尤其是前面堵车时，你更要忍让宽容，不可继续莽撞前行。“失之东隅，得之桑榆”，实际上，智者一定可以别辟蹊径，化腐朽为神奇。

“有屁股不愁打”这话有点滑稽，而“黄泉路上无老少”这话则令人心寒。知此大限，一切归于平常、平静、淡然、淡定，眼前的荣辱、得失、是非，还值得拘泥不放么？凡事自有定数，人类拥有普遍的悲剧心理，不是什么坏事。可惜，人总是好了伤疤忘了疼，然而或许，这也属于浪漫情怀之一种，否则终日向隅而泣，日子也难以为继。

人开始只想着攀爬的高度，顾及不到基础牢靠的重要性，渐渐地，开始如履薄冰，意识到谦逊的必要，此时，或许已悄然开始从成熟迈向衰老。

在条件不具备时，仍然可以表现得自由自在，一派从容，那的确了得。顺生、知命，享受眼前的细节，亲近自然的一山一水，一木一鱼。乐其日用之常，心一转念，满目春风，于是真地从中获得莫大的快意，此则除非大善根器、大善知识，难以实现。

“犬吠深巷里，鸡鸣桑树巅”，陶渊明是因为心里富有，眼里笔下才会拥有，而且，这种平中见奇的喜悦，因为有心在焉，才能一以贯之，洒洒脱脱，不会在司空见惯之后，忽然感觉一股难耐的乏味与寂寞，转而无事生非。至于一般农人，更羡慕和追求的，是各自想象里的福禄与爵位，至于高处不胜寒、大有大的难处，是无从体会的。

在墙外，到底难以设身处地地观照。