能有《八大山人》这本书，首先感谢康建寨先生，是他的美意、激发和监督，我才得以实际完成。

这本书是在我的《为道日损——八大山人画语解读》一著的基础上进行重构、更改和完善的。原著是我的博士论文，书名是我的导师范曾教授所命；我感激他，是他说八大山人值得研究，并肯定和鼓励我研究下去，从而可以用我所长，开辟出一个广大的美学疆域。

我感谢程大利先生，是他的慧眼“谬赏”才使得《为道日损》一书于2005年3月在人民美术出版社出版。同时，感谢我的好友雒三桂博士，是他的精心编辑使该书成型，否则书内那么多插图和注解，将无处着落。

《为道日损》一书作为学术专著在价格不菲的情况下一版再版，我很欣慰。有的读者买不到原书，就打印出来自己装订请我签名，我很感动。还有不少学者写评述文章，给该书以赞扬，在此一并感谢。

我尤其感谢北京大学的张帆教授，是他在细致地读完《为道日损》一书后给以充分定位，其中有云“崔式之学”，这的确让人鼓舞。他是我的知音，有着多领域的综合学术背景，能高屋建瓴、直抵本性，我很钦佩。得到他的允许，我把那篇评述文章作为新书《八大山人》之序，以壮声色。

在2006年我参加南昌八大山人纪念馆举办的“纪念八大山人诞辰380周年”艺术论坛上，我提到在“八大山人学”的建设进程中，有很多人做了重要的奠基工作，起着“航标”的作用，比如萧鸿鸣先生；他的《八大山人生平及作品系年》等著作，是我航行的坐标图纸，我可以贴切揣摩八大山人的“心理美学史”，手边不能离开它。

总觉得有很多理论东西要写，又总觉得应该更多地搞些绘画创作，时间每每让我体会到尴尬与矛盾。这些天能集中精力，再花些时间琢磨八大山人，是一大缘分。我也在重新琢磨八大山人的人生与艺术的细节中，获得不少的启发与灵感，所以最后感谢他。