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朱耷作品考释与释文
http://www.cuizimo.com  2010年10月7日 9:47  文章来源:自默文化网  点击:17565次

 

朱耷作品考释与释文

 

/刘墨

1《传綮写生册》题字

 

《传綮写生册》,纸本,共十五页,其中绘画十二页,题字三页,每页24.5×31.5厘米,台湾故宫博物院藏。

 

此册楷行隶草兼备,款署“己亥十二月朔日”,为山人三十四岁所作,亦为传世最早作品。这里选刊的是《传綮写生册》中之四的题字,楷书,六行,三十五字,学唐代大书家欧阳询体。但是显然的,他比欧阳询更多了几分超脱而枯淡的意味,字里行间皆疏朗清奇,用笔起伏的幅度不大,在简、直中求微妙的变化,“盘”字忽作章草,然而却不觉突兀,八大早年过人的艺术才能,已在这里略有显示。

 

释文 三五银筝兴不穷,芙蓉江是醉秋风。于今邈抹浑无似,落草盘桓西社东。

 

  《为镜秋书册页》

 

无纪年,纸本,草书二十行,29.6×24.7厘米。此处选一。无锡博物馆藏。‘

 

此件内容为《古诗十九首》最后一首。

 

此书无年款,仅钤“八还”朱文印。依研究者意见,八大于书画作品上钤“八还”一印,多见于一六八四年至一六九四年之间,故此书亦当作于此数年间。

 

此作草法结字类祝枝山,而用笔高古如王宠,有些地方还稍稍露出他学习黄庭坚书法的痕迹。从中可以看出他的渊源之深、涉猎之广,以及他消化融纳的能力。此作可贵之处在于,一笔一画虽有历史渊源,但同时又表现了他个人的灵性与风格。因此尽管这件作品还有许多地方显示出他继承前人的痕迹,然而这仍是八大书法中动人的一件。

 

镜秋,待考。

 

此作入无锡博物馆前,曾藏于周培源、王蒂微处。

 

释文  明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。出户独傍徨,秋思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。     

 

 

 

3 《酒德颂》

 

八大山人书,无年款,行书,纸本,26×531厘米,上海博物馆藏。六十一行,行三、四字不等。此书亦有刻石。‘

 

此作款署“驴”,钤“驴屋人屋”、“浪得名耳”二印。因此尽管这件作品没有年款,但依据于王方宇的划分,署“驴”款的作品,多出自于五十六(辛酉,一六八一年)至五十九岁(甲子,一六八四年)之间。八大山人现存作品中有数件是署“驴”字款的。一,《仿倪瓒山水轴》,楷书自题五律一首,款署“辛酉五月,驴”,钤“驴”、“口如扁担”二印。按辛酉,为康熙二十年(一六八一),山人时年五十六岁;二,《古梅图轴》,题七绝诗后书“壬小春又题”,刘九庵以为这里的“壬”当是康熙二十一年(一六八二)的壬戌,山人时年五十八岁;三,《牡丹轴》,款署“癸亥重五前日,驴”,钤“驴屋人屋”一印。癸亥为康熙二十一年(一六八三),山人五十八岁。自五十九岁之后,他已开始在书画作品上署“八大山人”及钤白文“八大山人”印。另汪子豆编《八大山人书画集》第一集第二六O至二六七页影印八大行书《瓮颂》,款署“壬戌春正月,驴书作”。壬戌,为康熙二十一年(一六八二),八大五十七岁,字势在黄庭坚与董其昌之间,故此《酒德颂》亦应作于此数年间。是八大人生艺术发生转变的重要时期。

 

在康熙十九年(一六八O)八大山人五十五岁的时候,曾佯装颠狂,焚浮屠服走还南昌,颠狂市肆间。邵长蘅《青门旅稿·八大山人传》中说:“……世多知山人,然竟无知山人者。山人胸次汨渤郁结,别有不能自解之故,故巨石窒泉,如湿絮之遏火,无可如何,乃忽狂忽喑,隐约玩世。而或者目之曰狂士,曰高人,浅之乎知山人也。哀哉!”八大山人效法刘伶,借酒抒怀,且书《酒德颂》,自是情理中事。刘伶,晋沛国人,字伯伦,与阮籍、嵇康等人为友,号“竹林七贤”。伶纵酒放达,乘鹿车,使人荷锸相随,曰:“死便埋我。”著《酒德颂》,自称惟酒是务,焉知其馀。后世遂以刘伶为蔑视礼法、纵情饮酒、逃避社会之典型。如李贺《歌诗编》卷四《将进酒》中就以为:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。”

 

另石涛《题八大山人画〈大涤草堂图〉》一诗中有语云:“石江山人称八大,往往游以笔墨外。心奇迹奇放浪观,笔歌墨舞真三昧。有时对客发痴颠,倦狂李酒呼青天。须臾大醉草千纸,书法画法前人前。眼高百代古无比,旁人赞美公不喜。胡然图就持了义,抹之大笑曰小技……”看来,八大山人的艺术创作,得于酒力之处,亦复不少。

 

八大学书,取法颇多,如王羲之、索靖、欧阳询、李邕、董其昌等,但还有他下功颇多的一家,这就是黄庭坚的书法。黄庭坚的行书,结字微方,中宫紧凑,点画向外开张,用笔多中锋内含,时颤笔取势。八大此书,用笔与结字充分地把握了黄庭坚书法的特色,长撇大捺,中宫紧缩,但是黄庭坚书法用笔中那种抖擞习气在这件作品中却不见了,此件作品用笔斩截,多露圭角,在结字上不像黄庭坚那样取方势,而多细长,似乎还没有摆脱八大山人早年学习欧阳询书法的影响。

 

释文 有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢,行无辙迹,居无室庐,幕天席地,纵意所如。止则操扈执觚,动则挈(木盍)提壶,惟酒是务。正知其馀?有贵公子缙抻处士闻吾风声,议其所以。乃奋袂攘襟,怒目切齿,陈说礼法,是非蜂起。先生于是方捧_承糟,衔杯漱醪,奋髯箕踞,_麴籍糟,无思无虑,其乐陶陶。兀然而醉,恍尔而醒,静听不睹雷霆之声,熟视不见泰山之形,不觉寒暑之切肌,利欲之感情,俯观万物,扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉,知__之与螟蛉。

 

右酒德颂,仿山谷老人书。驴。               

 4 《画法》

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