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自默：

同音字短文六篇我都看过了。对之前你我关于题材之讨论，你可忽略。

短文篇篇极似年高之语言学家之大作，折射出你旺盛的创造力与想象力。

上次对话中，兄对宇宙、天地之诞有“屯蒙”之说。后来我发现《周易·序卦》中有类似提法：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以‘屯’。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以‘蒙’。蒙者，蒙也，物之稚也。”你对国学的才识，令人折服。

昨夜我做梦，梦见重游北京，在街上看见你和范曾老师在打羽毛球，球网系在大街两边的树上。

我信科学，但不解梦语，不知何意。可能经常访问你的网站，见到你们的照片，故梦中音容清晰、如临其境；亦可能这两天在多伦多图书馆借到一本《插图本鲁迅经典小说选》，范师的46幅插图遍布书中的缘故。你可能还记得鲁迅的小说与杂文是我的挚爱。

又或许，我在万里之遥思念故国和老友也。

比尔

2005年4月13日

李斌兄弟：

来信收到，这种通信的形式，不妨多些，比MSN更有价值，因为它可以直接视作文章备作《书信集》之用。MSN毕竟是对话的形式，便捷，但口语有时代替不了可读的文字。

你说的同音字短文题材要涉及当代以及宽泛的范围，我还是要考虑的，只是不容易，因为我们的字是为古代的生存条件和情景设计的，要打破它，需要天才。即便现在这样的短文，也不易，因为尽量用上计算机里现存的字，还不能使情节牵强，还不能重复用字（人名不能避免，因为是情节发展的枢纽，否则无主句使人莫名其妙）。

我用“屯蒙”之概念，不能说《周易·序卦》“有类似提法”，而是我直接抄袭人家的。我们所能想到，古人一定读到了。

“我口所欲言，已出古人口。我手所欲书，已出古人手”，“不生古人前，偏生古人后”——是有卓见者的遗憾，也是卓见者应该看到的事实。知之，则安之。说空前绝后的人，一定是脑子有病。说“空前”，那怎么行？你才知道多少年的事？你现在的所有想法，古人一定有人想到过了，只是没有说出来；或说出来了，但没有记录下来；或记录下来了，但没有成书留传下来；或虽然留传下来了，但你没有看到；或你虽然看到了，但没有理解；或虽然你理解了，但你又忘记了。总之，说“空前”，就等于痴人说梦。说“绝后”，更是莫名其妙。你能活两百年么？两百年之后的世界什么样子你能说清楚么？不可能吧，就是两年后、两个月后甚至两天后的事情你都说不清楚，更别说百年身后事了。

认清了路，才可能走下去。

你做的梦很“灵验”，“在街上”表明公开，“打羽毛球”表示“竞争意识”，“系在大街两边的树上”可能是表明场面大吧。总之，这种与前辈先生的竞争意识，是早晚要有的，除非你不想后来居上，或者说不想当大师；当然，有没有当大师的基础和运气是另外的事，总之只要站在队伍中，就一定摆脱不了这种形势。你可以不往前走，但后面排队的人一定不满意。变故或者说矛盾，有时是避免不了的。最近（你可查阅4月5日的日记）与先生略有小事，我相信会好的。我永远是先生的好学生，先生是当之无愧的当代艺术大师。

多伦多图书馆也能有《插图本鲁迅经典小说选》，可见世界距离之近，也可以看见人家的敬业精神与资料搜集的全面。这本书我的意图，是尚红科在海南出版社出版的，销量很好，关键是把鲁迅的经典小说和范曾先生的插图组装在了一起，可谓合之而并美。

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