“君子之交淡如水”，“文人相交一张纸”，这是中国传统的老理。人和人的感情，不能用钱来衡量，动不动就谈钱，无疑很俗气。于是，老朋友见面，甚至带来朋友的朋友，也可以开口要一张字画，不算什么不太礼貌的事情。人家开口要你的字画，是看得起你，起码是喜欢，不会是只看中了它真的值多少钱。既要了，说一声谢谢的同时，往往会捎带一句“等你出了名”，如何如何；这话初听起来没有什么问题，但仔细琢磨起来似乎又有点问题。

画家的画，就是一张纸，是自己书斋里的产品，成本也不大，起码比油画成本要低得多；在它没流入商品市场、进行买卖交换之前，当然还就是一张纸，其价值不能实现。随着商品经济意识的深入，这些年开口就向人要字画的现象明显少了，尤其是向有名的画家索要作品，虽然不是可以立即兑现的现金，但也几乎等于要人家的钱，终归不是太体面。“赶紧要，等出了名就不好要了”；自己不好开口或者自己索要不来，就拖关系绕着圈子地索要，这也是常事，且放下不提。

刚才说的“等你出了名”这句话，其问题就在于一个字上：“等”。一棵大树的成长，需要很多滋养，要想尽快能乘到凉、吃到果实，需要很多条件的满足。一个市场犹如一棵大树，需要培育和维护的过程，它要靠大家的力量，所谓众擎易举、众人拾柴火焰高；反之，假如大家都来“等”，不是积极的投入而是消极的观望，那还有什么准。假如画家它自己也来“等”，那得等到猴年马月，行吗？即便等不了多久，运气来了，但反思自己究竟不曾增砖添瓦，不劳而获，总不是好的心态。

等、靠、要，这样的作风，不仅仅反映出一种个人生活修养方面的懒惰习气，还可以反映出整个民族文化建设方面的缺失。至于艺术品市场的规范与繁荣，此时，正是需要大家共同参与和关爱的当口，而不是等将来。“将来”，是什么时候？

我是"大师傅”

在雅昌博客上读到牟建平的《冯其庸对“大师”的解释》一文，有所感触。作为红学大家的冯其庸先生，能同时在书画艺术方面有所造诣，那不是一日之功，而且，作为有学养的先生，他一定能深切体会到艺术形式背后那更为深切难言的所在。冯先生对别人称他为国学大师不以为然，那当然不仅仅是对这种尊称所采取的谦虚的态度，更是先生对学然后知不足的认知。国学，毕竟不是一个人在其有生之年所可以完全完成知和行这两个过程的。

在5月20日中国美术馆举行的书画展发布会上，年逾八旬的冯先生表示不愿意媒体称自己“国学大师”，并说自己“和我的老师同辈相比，我是不敢称国学大师的，要是把‘大师’理解为‘大学老师’，自己倒很相符”。类似的话，我也亲耳从红学大家周汝昌先生那里听到过，他也极谦虚，说要是讲究文化学养，相比于乃师顾羡季甚或更上一辈诸先生，自己只能是“尾巴的尾巴”。

无知者无畏，包括我自己，常常急于并乐于周围的人称自己为大师，甚至觉得现在大师泛滥，干脆称太师、天师甚至更高的，简直是疯狂得滑稽。所庆幸的是，自己有时还能冷静下来，还知道自己吃几碗饭。冯先生把“大师”解释为“大学老师”，我明白自己连这都不够，因为教书育人不是简单的事情。没有好的老师，不会有好的学生，尤其在这个现代经济信息环绕的当代社会。

能当一名大学老师，也是幸福的事，但实际上，很多人未必有那个耐性，更不见得有那个本事，来不辜负学生和他们家长的希望。于是，还是退求其次，把“大学老师”再度降格，当“大师傅”吧。“大师傅”虽然更形而下一些，但能根据各自的实际情况，为别人做一点力所能及的事，不为朋友们增加烦恼和负担，就够了。愿与同道共勉。

求你造我的假

有一次参加活动，遇到了那个传说中坐在你家门口要画的人，的确也不是一般人。同行的画家唐辉说，他没要过你的画，就证明你名气还不行。以反面作为尺码，来衡量正面，简直是妙极了！

同理，作为画家，在市场上没有你的假画，是你名气还不行。人家为什么造你的假画，不就是有利可图吗？没有利益的事，人家何苦那么卖力气干呢？人家也不容易，要想做到以假乱真，还真的需要花费大量的时间和精力。你想想，人家相当于把青春和生命献给了你。假如你是大画家，大名家，就算是都给你钱，全天下的人都喜欢你的作品，都想买了悬挂着欣赏，你能画得过来么？不累死才是怪事呢。如此想来，要是应该感谢那些造你假画的无名英雄，是他们继续地成就了你的名气，推广了你的艺术，使你的艺术因为大量作品的传世而名垂下去。没有大量实物哪怕是赝品的留传，一个画家的名气是要徒拖空言的。假如你真的有为人民艺术和文化奉献的精神，就会觉得这些赝品如同大量的印刷品一样，是传播和普及的最好的工具之一。何况，假冒而不伪劣，质量过硬，永远是造假的信条之一。面对一张具体的画，我们能判断的，大概只有相对的好或坏，没有绝对的真或假。至于说扰乱了市场，那要看采取怎样的角度看了；你觉得乱是因为你心乱，乱了敌人不应该乱了自己。

上面这一通话，难免觉得有些漫无边际、莫名其妙，但一如开篇的悖论一样，也有其存在的合理与大必要。“我的朋友胡适”，这么开头吹牛，是合理的，当然要挑大名头的来撑自己的门面，不会把门口收啤酒瓶子的拉来当映衬。同样，骂人也采取这样的方法，需要挑的，总是大个的，像武松说的，“老子的拳头专挑天底下的硬汉子来打”，说这话时的底气到底如何，只有武松他自己明了。树大招风，要当大师，就不能怕被骂，不能忍受不了别人造你的假。大师百无禁忌，大树是骂不矮的。没有人骂你，没有相当数量的相当重量级的人来骂你，你也终归成不了什么大气候。或许，你很快就会意识

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