长。下面是我给一个叫宽宽的孩子家长的一些留言。

得到你们的夸奖很感动和快乐，竟然也像孩子受到鼓励时一样。其实，每一个孩子都是天才——天才是一个中性词，不是绝对的褒义词，——只要发觉和挖掘得当，都能物尽其用，人尽其才的。造化已奇，自身与自然，主观与客观，内因和外因，联合作用才造就一个我们满意的天才。对于喜欢美术的孩子而言，关键是培养他们审美的眼睛，而不只是“引诱”他们去画，更不是强迫他们学会画什么。其他门类的艺术也一样，没有审美的心态，没有知之好之的情味，就永远不会达到乐此不疲的状态，也永远不会在轻松的发展条件下成就一个一流的艺术人才。我们大人也一样，只有在艺术生活化、生活艺术化的天衣无缝的融合的状态下，才能实践和实现完美的生活。幸福，只有知其然又知其所以然时，才来的最深刻最持久。看到你们的孩子很优秀，我也很羡慕。我更愿意与你们交流，共同进步。

对你对我的信任表示感谢，同时对你对孩子的教育问题如此用心而崇敬。很多美术教师容易忽略的问题，就是随意褒贬孩子的作品，因为，此时孩子的涂鸦之作，完全是一种放松的心态下的“创作”，无所谓优点和缺点，只要有特点就行了。之于美术作品，首要的是要有观察的眼力，这眼力需要有独特性，它来自于心性、性灵。心性本真，孩子时全是纯洁的，只是随着年龄的长大，老师的和家长的和社会环境的议论和固有的观念，左右了他们的审美心态，于是泯灭了自己的生来俱有的审美的原动力。随后，要经过一个长期的读书和磨练，才可以再次恢复这种本真。但是对于不是从事美术创作的专业人员来说，一般就没有这种机会去重新恢复了；即便是专业人员，也大多因为“入世”太深，圆滑到没有了一点特点。还有一个误区需要提前预防，就是人任性发挥，忽略了审美的共通性的培养和引导，因为，任何个性的东西，都不能完全摆脱和脱离共性的局限与规定，否则，就会沦为“野狐禅”，穿上“皇帝的新衣”。

对于孩子的艺术门类的教育,比如美术、书法、舞蹈、音乐等等,切不可过于强求,因为,如果不是决意要他们从事这类专业或职业,就只是一个兴趣和爱好问题.假如与孩子一起下决心将来要考艺术院校,小学离大学的距离还远得很,大学离走上社会成为实际的“腕”,距离仍然远得很。所以,对待小学的业余类的艺术教育,需要有一个辨证的态度，同时要有长期的打算,不能一味地跟风、从俗，对人家有用的东西，对你不见得合适。

我很感动你们对我的理解和鼓励，同时我发现，这里的家长都具有把感情细腻化与仪式化的难得的品质。“细腻化”，就是具体而微，就是道心惟微，在管理中叫作细节决定成败。这个细腻、细致、细节，既是对自己孩子的习性的观察，也是对人性共同特性的设身处地的把握。“仪式化”，也极为重要，它不是形式主义，而是把一个有意味的内容赋予一个最恰当的形式。没有形式的内容，是不存在的，教育中的礼仪、礼貌、规矩，尤其就是对这种形式的最高的限定与表现。学生怎样称呼老师其实不重要，但礼貌的称呼形式本身就是一个好的内容。“内病外治”，通过外在形式的表现，来限定内容的成分，最终以使内外和谐，表里如一。

人在衣食住行等基本生存条件满足之后，一定就是精神的追求，那是形而上的“道”的所在，所以叫崇高、高尚。在对孩子的教育之初，就首先必须明确这个“世界观”问题，然后才谈得上如何实现这个根本目的的途径即“方法论”。即便孩子因为等等原因没有达到家长或者学校甚至社会认可的高度，但是对于孩子的生命个体而言，仍然不失其生命愉悦的本真本善本美的状态。这种境界，可谓人类智慧的欢歌。

虽然我们没有见面，但这里的留言板(不是“流言版”)，的确可以促发我思考并梳理和总结关于孩子教育与人性本质的思考。你提到是否可以公开用我的信箱，没有问题，早已经是公开的了。我虽然会在阅读时花费不少的时间,但这也本是一种有时代特征的生存方式。

最真挚的夸奖

今天是正月十五，张士斌叔又来楼下与我们家一起放爆竹。与岳父一样，他们都已退休，可以开始自在悠闲的生活了。

张叔是我的河北同乡，他家在安平县，我家在深泽县，距离只有二三十公里。由于都从小出生在农村，所以有类似的家庭背景。读了我写小时候写农村生活经历的书《从前》，张叔说他“感同身受”，有所触发，于是给我填了一首词《卜算子》，词曰：“小小疏篱院，几度梦魂牵。数载坎坷应无悔，谁解苦与甘。艺高终不息，功显亦无言。扁舟一叶冲波去，一醉一超然。”

张叔在很多年前看到我的篆刻和书画，就戏称我为“大师”，并索画悬挂，虽然不免开玩笑的意思，但对于深知道画为寂寞之道的我而言，却是有着很大的鼓舞作用。今天，他仍然不改初衷，称我“自默大师”，我愿意接受；虽然我明白自己配不上这样隆重的称谓，但我会把它转换为更大的前进动力。

在震耳的鞭炮声中，在到处飘飞的扑鼻的硝烟中，张叔拉着我的手，我握着他的手说，“我们并肩作战，一定会胜利”。

有事儿文化

中午周岩过来聊天，我向他谈到我近期的情况，他告诉我不要太累，可以考虑新思路、新方法。

这个信息时代的文化和艺术，有其新特点。很多新闻每天汩汩地流出来，要想占领制高点不容易，更难的是长期地占据制高点。

没有相当的数量来覆盖社会市场，就没有影响。一个人的力量是有限的，要想扩展影响到广大的空间，必须有一个团队，围绕一个主题开展工作，其效果不是加法的，而是乘法的、次方的。大家在使用一个名牌，但生产厂家不见得非要是一个地方。

“代笔”，即是一个事例。大画家张大千事务繁忙，每张画每一笔都自己动手不可能，有学生辅助，尤其是反复量大的劳动细节，必须由他人承担。古代已有此传统，毛遂自荐就是一个例子。大家主总要养一批幕僚、门客，遇到事一起商量，要不哪有那么多主意？明代董其昌的字，清代王石谷的细笔画，很多都由弟子代劳。皇帝更是如此，乾隆那么多御题诗、御笔字，累死他也干不完，还怎么做国家大事。外国画家也一样，毕加索的瓷器，不能每件都自己画，他会把精力花在更有兴趣的事情上。

市场有了影响，就存在原作和赝品的话题，有了话题，就成了关注的对象

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