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三心二意——《崔自默美学笔记》下编(39)
http://www.cuizimo.com  2010年10月25日 12:17  文章来源:自默文化网  点击:3447次

 

三心二意——《崔自默美学笔记》下编(39)

崔自默

 [主题词]三心二意  转念 调息 腹式呼吸法

心不等于心脏。心与脑类似,大概不只一个。身同槁木之外,心如死灰才算完。人心不古、心怀叵测,是说心的奥妙性、变化性。一生二、二生三、三生万物,道生于心,心外无物。心与道合,心本是一个大自然。

我的问学思路,有“三心二意法”。所谓“三心”:初要安心;届时用心;最后放心。所谓“二意”:处处注意,时时满意。

“一心不可二用”,便是要求人态度端正,做事安心。聪明人的心可以二用甚至多用,正如电脑的Windows程序,可以同时开很多窗口;虽然在主要执行当前的程序,潜在的功能仍然在发挥作用。Windows比DOS高明,因为DOS只能直来直去,效率不高。取心取道,自有分别;攻心贵曲,奔道在即;双管齐下,有所汇通。安心是基础,基础不稳定、不牢靠,上层建筑难以进行。根基不牢固、不深入,大树是长不起来的。大树的影响是自然出现的,因为它高,自然投下大阴凉;小树因为个子矮,只好借助傍晚的阳光来投射长影子,可惜瞬间而逝,难以持续。更不要埋怨无人提拔,拔苗助长更是可怕。庖丁解牛,游刃有余、技进乎道,今之踌躇满志,乃初之安心使然。

“用志不分乃凝于神”,是说即便可以分神,但在瞬间、彼时、当口上,要注意,要全神贯注、聚精会神。庄子说的“佝偻者承蜩”,是把全部的本事瞬间凝注在了手头上,心无旁鹜。一个人本事大了,自然能者多劳、艺高人胆大,容易心猿意马。一个人分了神,胡子眉毛一把抓,捉襟见肘、拆了东墙补西墙,本事就显得小了,也容易被忘记被忽视。“好钢使在刀刃上。”“不怕千招会,就怕一招灵。”“一招鲜,吃遍天。”品牌如名号,要持之以恒,不能左右摆荡,见异思迁,三天打雨两天晒网。在战场上,往往要集中火力,攻击一点,就容易找到突破口;顺此深入,得寸进尺,迎刃而解,势如破竹。压强等于压力除以受力面积,物理公式很说明问题。君子虽然可以无所不能,但一定要有所不为。这不是示弱,不是萎靡,不是不勇猛精进,而是另一方面,知足、知止。虽然是当仁不让,敢为天下先,但为善也要有所知止。既要能舍“得”,还要能舍“德”,利可以舍,利复能不顾,大善矣哉。天何言哉?一止,正也。不在其位不谋其政,非格物无以致知。

“地球少了谁都照样转”,指出自然生与发展的规律。地球上的人因为有智力而文明,而自信,于是产生出不断的麻烦。个体与个体之间、个体与群体之间、群体与群体之间,都因为坚信自己的道理而发生冲突。地球上没有什么新鲜事,实际的存在永远超出你的超人的想象力。不管夜晚多么黑暗与可怕,太阳每天都会升起。局部的光明,不能代替整体的黑暗;整体的黑暗,也许正是更大整体光明的一部分。大与小的相对性,不光是空间概念的,也是时间概念的。我们面对空间的距离已经束手无策,面对时间的无情更是万念俱灰。心在欲望就在,一时清楚一时糊涂,于是,降服其心是关键。放心吧,天下没有什么重要的东西。做学问、道问学,只求放心二字。人家那些不做学问的,就不配活着了?何况还有那么多背道而驰的,那么多离经叛道的,罪恶滔天却也功高盖世。放心吧,太多的事情不是以人的主观愿望为转移的,自有定数。该是你的跑不了,不是你的求也没用。“六十而耳顺”,经历复杂、经验丰富,司空见惯、繁华落尽,大致始能放心。

“处处注意”,是因为“处处留心皆学问”,道在瓦甓、在矢溺,何况心能转物。“饶益有情”,需要处处注意,善美以之,是为大乘。一处注意不难,处处注意不易。百密一疏,或许正在不该疏处,惜乎;故思疏密有致,左右逢源。满目青山,处处有情,人生如旅,何所寄托?

“时时满意”,是尽情享受每一细节、瞬间。一口不能吃成一个胖子,工作可以化整为零,但是享受却不能储蓄、积累,要合零为整。没有时间,是不识时间。时间分割,瞬间永恒。“意足不求颜色似”,意的满足,是充分发挥主观的能动力。想象、推理,都是意足的方法,甚至阿Q精神胜利法,也殊可取。一时满意不难,时时满意不易。

以上诸法,要紧在于调心。心与意相连:无心便无意,有意是有心。空间变化时间应之,时间变化空间随之。空间与时间是一体的。处处时时,二位一体。真、善、美,近于道、释、儒,然三位一体,无须强加分析。真情与善心、美意,要有所区别,具体而微。

转念,为调心一种,就是运用意识、修养意识。焦虑烦恼,十足损身;转为念力,效能发挥。不比较便处处注意,不计较便时时满意。设身处地,退一步想,大愿于心,慈悲为怀,善矣。

生命在呼吸间。“调息” (breathing training) 即“调整呼吸”,是气功要旨,通过调整身形来调节生命。“调”有调和、调整、调理、调节、协调之意;“息”者自心,睡眠重在休心,“息”有精神、呼吸、停顿之意。“腹式呼吸法”为其一种,旨在内外一如、内外协作,物质改变精神,身体状况决定心理状态,心理返回身体。吸气收腹:不只运动腹部肌肉脏腑,健康脾胃肝胆,更能一阔心胸,醒脑明目。呼气鼓腹:只觉尘埃落定,放心放胆,血脉疏通,清气周流。



 



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