王化文席：

收到你的来函我很高兴。我们虽然不经常见面，但总是息息相通。你的这封信的思想思路，与我心“戚戚焉”。

温总理的讲话，那么中肯、通透而有高度。仔细理解起来，的确有很多内涵，从学术上来注解，也能写出很长的文章来。

文字的魅力，就在于此。不知者以为空言，智慧者方能领悟个中真谛。“文字般若”，不容忽视。人人心中有，却是笔下无。话说完了，有时便化作耳边风，假如假以文字而流传，记录彼时的瞬间，就有了意义。重大的历史时刻，无不是这样靠文字的具体记录而展现的。

我们那天的聊天虽然短暂，却是触及了一个当代的重大问题。当代的，既是中国的，也是世界的。经济的问题，根源不在经济，而在思想。

包括我们，整个世界人类总想着进步再进步、发展再发展，然而，“何日是归年”呢？目的地又在哪里呢？朝着一个没有目标的方向前进，即便再快，南辕北辙，最后只能失望、失败。

进步与发展，首先需要方向性，这是第一义；其次，还要看到进步与发展的相对性，快与慢、大与小，都有其量级之别。倘若人类的欲壑难填，那么再快的进步再大的发展也无济于事。

更可悲的是，在进步与发展还没有实现现有的欲望标准，就已经造成了恶劣的后遗症。对地球资源的毁灭性使用，后果已然显现。饮鸩止渴，不是一个简单的成语、寓言，而是预言、谶语。

资源不可再生，思想却能立即更新。

汽车既然没有方向盘了，再只知道踩油门，不知道刹车，可怕无比。

到了一个应该刹车的当口了。世界性的金融危机，是上苍赏赐给人类的一次次警钟和机遇，可惜能醒悟之人总是少数。那些掌管上流阀门的大老们、那些消费型的经济学家们，应该学点哲学才是，不要在继续为所谓的发展数字所迷惑了。迷惑他们自己尚还可以，用以变本加厉、恶性循环地压迫于普通民众、麻痹其盲目意识，简直是莫名其妙。民众的悲哀，在于尚且不知何为金融、何为经济、何为危机？

钱怎么会“缩水”呢？那是因为大家对经济发展的不信任，是人心集体的不稳定，是交易行为整体的失序，是欲望不得满足之后的陡然失落。

无序了、堵塞了、失落了，就停下来，协调、调整、休整、休闲，不也是好事么？人类忙碌了几千年，尤其到了近现代，何曾休闲过？为了争夺资源而打仗，政治为资源服务，不得已而惟利是图。

至于中国商品的“出口换外汇”，那是初级阶段的难以避免的过程。外汇是印钞机的产物，它不能吃也不能穿。我们现在可以“自给自足”了，自己生产商品给自己的人民吃穿，丰衣足食，太好了。当然，“拉动内需”也需要有则改之无则加免，未雨绸缪，不可矫枉过正、过犹不及。

亡羊补牢、曲突徙薪，中国传统文化中哪怕一个简单的成语，都可能作为一济良药，来治疗今天的经济病、金融病。封建传统并不都是恐惧的枷锁，“自给自足”经济模式就是很有效的生存方式。当然，今天世界经济一体化，“自给自足”需要注入新元素，来适应新时代；但无论如何，“自助多福”这一古训都永远是生活的黄金法则。

自助——就是自觉、发心、明理、实践，就是知足、知止、少欲、平和，这些都是自助的简便方法。讲究自由与民主的现代民众，应该拥有自己的文化主见，尤其是对经济、市场与消费、生活的独到理解。活出自己，这才算是文明人！否则人云亦云、一味跟风，妒恼怨恨，疲惫不堪，前面人都掉进了陷阱，后面的人还在拼命地往前拥挤呢！

“天行建，君子以自强不息”，《易》里这句话显示了人的主观意志与强烈愿望，当然，那也是以尊重客观条件为基础的。科学发展观，就是使人的头脑首先科学起来，否则讲究以人为本也就徒托空谈。怎么才算是科学呢？这个问题是一个大问题。

话扯远了。回到你列举的几个题目上。

我觉得使用《钻石之门——我们没有金融危机》这个书名较好。“我们”，指地球人。“钻石之门”，是人类集中体现出的物欲之门，它把简单的周围物象不断衍生叠加，变化出复杂莫明的扇扇华彩之“门”，然而，哪一扇门都不是你所能进入的，因为都是虚幻！你只有扪心自问，“我是谁”？自己究竟需要什么？内心才会豁然开朗，眼前的“窄门”才会砉然中开。天堂与地狱之门，分别就在瞬间的一念之差。

你列出的“有用的文化”、“三字经与三部经”、“缓慢的生活”，都可以作为《钻石之门——我们没有金融危机》一书中的章节内容。通篇可用对话体的形式展开，夹叙夹议，加上一些我的画片作插图，丰富视觉感。还可以辑入我以前写的比如“我的学术观”、“限制信息流量”、“限制文字出版量”、“无知权”等，增强阅读感。总之，这是一部似乎与时代经济论调相悖论的东西，但确实是高潮后的冷静的思考，是格外的声响。

意义和价值，有时不是当时就能立竿见影地显现的，它往往需要与时代拉大距离。当然，我们也不可能期望一石千浪，这个时代是一个浮躁的时代，即便钻石也会被成堆的垃圾所掩埋，而有心刻苦寻找钻石之人，又每每为生活所迫而慌不择路、茫茫无所终日。当然，我们更不可“螳臂当车”，那类的寓言故事不是我们“有用的文化”要去选择的事情。

成功的不见得是最好的，但一定不是最差的。只要想了做了，就是成功。心安理得，水到渠成。

崔自默2009-1-21 12:00

[附录]王化来函

师父您好：

那天您走后，我和贺栋又有商量。我们希望用最快的速度（3月份）出一本您写的《中国没有金融危机》。这是一件大好事，我们相信，好事就会有好的效果，因为，这适应国情，是大家都希望看见的书。

这几天一直都在网上看您的博客，看和金融危机有关系的消息，重温《孝经》《心经》《道德经》等经论，很有信心写好这本书。

温总理在16日接见冯骥才等人时谈到：“文以载道，文化更具有持久性，文化的力量已经熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。缓解人与自然、人与人、人与社会等种种矛盾，必须依靠文化的熏陶、教化和激励作用，通过有说服力的、贴近民众的方式，将真诚、公平、正义等理念，潜移默化地植入民众心田，只有这样，社会才能健康有序、和谐、可持续发展。”温总理还强调：“金融危机给文化带来新的机遇，应对危机最重要的是信心，而信心的增强是文化的底蕴和科学的精神。中华文化博大精深，有着巨大的精神力量。《周易》说‘天行建，君子以自强不息’，这是中国人做人的信条，也是中国人于危机之际不畏惧、不退缩的力量源泉。有这种精神，我们会对未来持乐观态度，坚定战胜危机的信心。有了这种信念，我们会永不言败，坚韧前行。”

我根据您的博客，选了几个书名，请指正，是否可以?

1．《有用的文化》――中国没有金融危机

用你一直宣扬的“有用的文化”，来告诉大家如何正视和藐视金融危机，可以用师生对话的方式，来解释在金融危机中，有用的文化如何发挥了应有的作用。

2．《钻石之门》――中国没有金融危机

“这是你必须走进去的门，因为它是钻石之门。”用这组画，配合中国的传统文化以及哲学思考，以及目前老百姓的心态与生存状态，来解释中国的老百姓没有金融危机。书的形式，有点像是房龙的《艺术的故事》、《宽容的故事》等等。

3．《三字经与三部经》――中国没有金融危机

用您的《崔氏三字经》“诚”、“虚”、“净”，来对应《孝经》、《道德经》、《心经》，来说明中国的传统文化足以抵御金融危机，以此验证温总理所说的话：“金融危机给文化带来了新的机遇”。同时，我们用这本书更深一步地验证“文化让中国人心安”。进一步的验证李光耀说的一句话：“中国人让世界安心”。

4．《缓慢的生活》――中国没有金融危机

因为金融危机，老百姓不得不慢下来的慢节奏的生活方式，以艺术化的审美心态，艺术化的生存方式，重新思考中国古老的生活方式以及生命的内涵，书中可以用《借茶放心》这样小品文来告诉世人，有点像是林语堂的美文集。

您看是否可以，给您发的同时，也给贺栋发了一份。希望听您的意见。

王化2009-1-21  0:19