史：这次慈善展览和拍卖，要不是你学术支持、亲自给打电话，我不参加。以后这类活动，也许我就不参加了。

崔：怎么了？受打击了？

史：是啊，我总上当受骗。

崔：也是，现在的慈善活动，还很不正规。本意是好的，但里面确实也存在问题。

史：我们的慈善活动，捐献、展览、拍卖，似乎轰轰烈烈搞起来了，可问题实在太大了。我亲自碰上过，一个慈善机构举办慈善画展，几个人把好几百张画瓜分了，转移到画店入股做生意去了。

崔：监督力度没有啊，腐败就产生了。

史：可你不参加也还不行，他们到处嚷嚷，说得好像你没有社会责任感、缺乏爱心似的，其实根本不是那么回事。

崔：这不变味了，成勒索了？

史：是啊，是道德勒索，以道德的名义勒索。

崔：没有良心、缺乏爱心，“无利不起早”的人，不配做慈善事业。现在的慈善活动，还能不能参加？真是个问题。

史：有时真让人嘀咕。

崔：需要追问。

史：要“锥问”！深刻，有痛感。

崔：一针见血！

史：用针不行，一针见血还是舒服的呢，我说的“锥问”是要用锥子，“锥问”！

崔：妙！

史：现在的慈善活动，误区存在不少，不光对于咱们画家如此，其他文艺界的名人和影视明星，也存在这样的问题。

崔：需要规范。我们的慈善事业还刚刚起步，需要一个过程，当然，这个规范的过程要尽量缩短。

史：要不然的话，有的人以慈善的借口、名义、幌子，得了好名声，还捞钱。

崔：受惠与受贿同在，太阳底下的阴影啊。

史：有人受益，有人贴金，有人流血又流泪。

崔：你参加革命较早，革命经验总结了不少啊。

史：有的人参加慈善活动只是为了“贴金”，虽然也是有爱心，但是没有关心爱心的含金量。

崔：说得好！爱心要讲究“含金量”，行为要纯粹、有价值。

史：做好事也不能有开头没结尾，要善始善终。

崔：虽然说做好事不求回报，但确实需要不断关注、关心，要有责任意识。很多人忙，开始参与了，露个脸就走了，具体以后怎么办，怎么规范管理，确实需要继续关心，认真对待。

史：比如说咱们捐了画，卖的钱去哪了？怎么花了？要给奉献者一个交代，要监督实际的资金流向，用没用到点子上？是不是给了真正需要救助的人？

崔：不求“回报”，但求“汇报”。图个放心、明白。

史：对啊。

崔：像你的画，是有市价的，拿了画就相当于拿了钱。

史：所以，你得给我开相关的票据，能用来抵税啊，是吧？

崔：是啊。可是现在很多慈善机构做不到，法律监督又无力，一旦那样，也许更麻烦、漏洞更大。

史：那现在的慈善活动就不正规啊，那咱参加不参加就要考虑考虑，意义也就不大了，如果盲目参加了，反而有时是帮着做坏事。

崔：这确实是很严肃很实际的问题。

史：对啊。

崔：要有爱心的目的，还要有爱心的责任、手续、规矩。

史：尤其是有社会影响、有能力的人，在积极参与慈善事业的同时，更要加上责任意识。既然做了，就要有价值，有意义、有效果。

崔：这样可以共同推进中国慈善事业的规范进程，健康发展。

史：现在假如光顾着宣传，给自己脸上贴金，忽视了很多切实存在的环节，就很不到位。有时候，画是拿走了，没了下文，连个证书也不给。

崔：是啊，我也遇上了，还都是大机构，给个证书不能算费事吧？可见做事太浮夸，缺少服务意识，对咱们尚且如此，对需要救助的人就更莫名其妙了。

史：流血又流泪。

崔：是啊。

史：有时，还真招惹不起，来人堵着门子要东西，不给，就恶言相加。报纸上经常报道，社会上的混混来了，要东西，不给就破口大骂，骂你还有脸上报纸、是“假雷锋”。

崔：社会上确实有“假雷锋”，可有时做“真雷锋”还真难，甚至不敢做，都来伸手了，惹不起啊。

史：社会上的受惠者，也要有感恩心。家里有了病人，电视报道后很多人捐款，治病出院了，剩余的钱也自己拿走了，这怎么行，余款应该要返还社会，让爱心继续传递给别人。

崔：真是乱了。不管什么因果吧，一家忽然有了事情，大家帮助是应该的，但他自己不能觉得理所当然，伸手索取理直气壮。现在包括大学生，也不知道感恩心，所以刺伤了捐献者的心，积极性也没了。

史：所以要让爱心传递，广为传播，让社会觉醒，真正受益更多的人。

崔：捐献者、中介者、受惠者，要三位一体，系统、规范、有序，才能实现社会整体受益的目的。

史：对啊。

崔：慈善活动当然要继续做，只是还要讲究方法，呼唤法律监督、保护，以激发更多的积极性。

史：捐献者、中介者、受惠者，三家都要承担属于自己的社会责任。捐献者不能只管着捐献、糊里糊涂，中介者不能浑水摸鱼，受惠者也不能只管着拿钱。

崔：这确实是新问题、新话题、新课题。按理说，这也算不上“新”，是应该的。

史：希望咱们这次的活动和对话，开个好头。

崔：但愿如此。