好事不出门

                                                            文/崔自默

首先声明，不管怎么说，还是要做好事，多做好事。

当然，做好事需要物质条件；自己都照顾不了自己，心有余而力不足，想也白想。乐善好施，可以区分而为。善事有大小，做不了大的就做小的，不见得一定资助多少，所谓“莫以善小而不为”，就是只要有善心的出发点就行，比如见人有礼貌，说句好听话，鼓励人，都是善事；相比于恶语伤人、祸从口出之类的例子，便知道这“小”的意义。大，往往从小开始；而大与小的区别，除了客观的区分，就主要的发生在心上。“初无舍己为人之意”，而又有“各得其所之妙”，这才是最美的境界。做好事，最好没有事先用心才好，就是不经意不刻意的，要出自真纯的本性。

人的本性，包括很多方面，也很细腻。比如，乐于助人而不愿意被人帮助，是自尊心也是自私的表现之一。帮助了人，做了好事，当然乐于去宣扬，目的是引起人的尊敬和钦佩；反之，被人帮助了，就不愿意提起来，免得别人认为自己无能。

自己的成功，都是自己独立努力的结果，这当然好。不过，人总要经历很多无能为力的时候，不知不觉中得到了别人的帮助；所以要有感激之心，感激那些或多或少帮助过自己的人，哪怕只是某天某地给你指了一下路的人。可怕的是你自己意识不到别人对你的施舍，譬如你用钱买面包吃，面包不是你制造的，你的钱不能吃，人家卖给你就不错了。没有感激之心，却总想着别人来回报自己，哪怕是丁点的好处都放不下，就累了。不想着获得回报，甚至连自己做了善事都忘记了，才是大善根器。

有一句话叫“升恩斗仇”，有其深层的哲理在。你施舍给人一升，他感激你；当你继续施舍，到了相当的数量，他反而成仇人了。饭，要施舍给饥饿的人，但要注意分寸，给一升是恩人，给一斗却成了仇人；因为，人不知足，会觉得获取施舍是最容易的，希望不劳而获而得到更多。一旦你反感了、生厌了、发了脾气，也就成仇了，以前的所有恩情一笔勾销。

“好事不出门，坏事传千里”，也有复杂的内因。

受了你的恩，如果他是君子，又无力偿还，又不希望继续获得恩赐而感受精神压力，就会远离而去，销声匿迹，就如同忘恩负义；同时因为他有虚荣心，便不会到处张扬说他的发展是你帮助的，而会说是自己努力的结果。所以，除非你把做的好事挂在嘴边，那么只好“好事不出门”。如果你遇到的是小人，他以小人之心度君子之腹，担心你会在背后说他无情无意，就反过来“先下手为强”，编造故事说你如何如何对不起他，便可恶之极。

另一方面，假如你做了一件自己都莫名其妙的事，不管其真实的原因怎样，也便成了“坏事”，一旦一个人知道，茶余饭后，以作谈资，告诉他最亲近的人，就有更多的人由着好奇心跟过来添油加醋，节外生枝，很快传千里，也就不得已，出了名。

 文怀沙先生赠书崔自默并附跋语

[附]文怀沙翁赠我《屈骚流韵》四种，在其一扉页上题云：“余五十年前治《骚》旧著四种，岂期兹又以简体字本谬传。自来善未必扬，恶则不可隐也。不卜自默以为然否？留存小册博粲可也。丙戌冬燕叟文怀沙题记。”

——“自来善未必扬，恶则不可隐也”，此句颇智慧、辨证，不仅仅是文翁的谦虚之言，更道出人间一种特殊的现象。