为有君情最信芳——序《自默画荷》

文/李之柔

给文怀沙先生做助手很幸运，不但可以增长学识，还可以结识许多奇才俊彦，——比如崔自默博士。

屈指算来，我至少读过崔自默12本书，如《从前》、《中国书法鉴赏丛书•章草》、《为道日损：八大山人画语解读》、《余心有寄——崔自默书文心雕龙句》、《当代美术家作品选集••崔自默》、《国学备览•林泉高致》等等，读过他的文章就更多了，记忆犹新。可是，我至今仍然很难以说清崔自默先生的身份，难以给他一个恰当的定位，学者？诗人？评论家？书法家？篆刻家？画家？收藏家？鉴定家……好像都是，也不完全是，他是“通才”，所以我更喜欢称呼他为“崔博士”。第一次见面时，文怀沙先生也是这样向我介绍他的。

文怀沙先生每天要接待很多慕名来访者，根据老爷子工作、休息等具体安排，有时候我会“高悬免战”，替先生挡驾。当然，一些亲戚好友不在被挡之列，崔博士就是例外者之一。还记得2005年5月15日夜十时许，他陪京剧表演艺术家张建国来文老的文化沙龙，文老向我介绍：“这位就是我经常向你说起的崔博士——真正的‘博’士，博学多才，五百年来一奇才……”

后来，我向朋友介绍崔博士时，引用文老的评价，崔博士连忙解释说：“那是文老提携晚辈，是鞭策我……”崔博士谦虚如斯。而今，崔博士准备出版《自默画荷》，疋命不才为序，思绪万千，竟不知从何说起。

荷花，又名莲花，古人云：“未开曰菡萏，已发曰芙蕖”，自古就为文人墨客所喜爱。囊者我曾经辑录了相关荷花的诗词1050首，其中《诗经•彼泽》便是以荷花起兴：“彼泽之陂，有蒲与荷……彼泽之陂，有蒲与蕳……彼泽之陂，有蒲菡萏……”《毛诗故训传》曰：“蕳，兰也”，然而此处“蕳”当“兰”讲似乎不妥。《毛诗传笺》曰“当作莲，芙蕖实也”，窃以郑笺为是。“蕳”做“莲子”讲，与荷、菡萏不相戾，文义完整，一唱三叹。读过崔博士书稿图画，不由得我联想起《彼泽》这首诗，文笔到处，逻辑清晰，视野宽广，不难想见博士之学养、才情、思想、境界……

继而，我又联想起文怀沙先生经常吟咏的《离骚》名句：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”（今绎：将碧绿的荷叶制成上装，把洁白的莲花作为裙裳。没有人了解我也毫不在意，只要内在的情感真正的芬芳……）解读崔博士笔下的荷花，仅仅着眼于构图、用笔、用墨、敷色……似乎还不够，容易堕入形而下之机械论。从两千三百多年前屈子的诗句中，我们可以得到更多的信息。

如果说科学家用定理、符号来传达自身的信息，学者用文字和数据传达来自身的信息，那么，崔博士则是用笔下的荷花来综合性地传达着属于他自己的信息，传达着他的世界观、方法论、艺术追求和人生感喟。如果说屈子《离骚》勾勒出中华五千年文人的不朽精神；燕堂文翁吟咏出一代哲人的宏阔胸怀；那么，崔博士笔下的荷花至少诠释了宋人邓公寿《画继》所言，“画者，文之极也！”

那是怎样的情境呢？红莲、白莲、墨莲，初荷、盛荷、寂荷，雨荷、风荷、雪荷……似美人之色、似君子之德，似老庄逍遥、似释家自在、似儒者寄托……还有，还有几分幽情、几分愁绪、几分期许……

是不是人间大美都会带有些许的悲情呢？我感到一丝心酸，同时又体味出一种放旷与达观。

致广大于精微，这是艺术的魅力，也是人生的魅力，这就是“道”吧？它优游于时空，难以言传，也无须言传。

自默博士爱荷、写荷、画荷、研荷……一百多张荷花，形容殊异，自然洒脱，可见博士修为不易也！他常用的一个斋号曰“信芳楼”，典出《离骚》，我因有诗赞曰：“不倚秋风捧月光，虚怀梗直自清凉。登楼更爱灵均句，为有君情最信芳。”是为序。

 戊子小满于三得斋北窗灯下