没用的似乎与觉得

 
     天底下只有一流的文字和文章，没有一流的学问和学术；因为：任何学问或学术，只能靠文字文章来表达，否则，就像一个人自己的脚指头在自己的鞋子里面乱舞动，自己觉得妙不可言，别人却一点也感觉不到。

      每个人在自己的心里都觉得自己是一个了不起的人，可惜事实上却很少有人能如愿。每一个都是心理上的伟大的作曲家、画家、小说家或诗人，可惜，很多人却没有相应的艺术才能，来表现他（她）心理的那种感受。他（她）自己心潮澎湃，别人怎么知道？

      圆明园里有一个迷宫，在里面盲目乱转的人，一定觉得神秘无比。在一旁，有一个小山，登上去再来俯瞰那些在迷宫里的人们，真是好笑。明明应该那么走，他却偏偏这么走，莫名其妙么？一点也不。人站得高了，才可能看出很多荒唐来。人生的有限的时间内，存在着很多这样的迷宫，可大多数人都愿意走，没有智慧登高。

      对于多数存在的事物的意义，都在于我们的“似乎”和“觉得”。似乎有意义，就有意义；觉得有意义，就有意义。譬如，我把“屎橛”和“视觉”放在一起，便可以引发对现代派艺术的评论：那些追求视觉效果和展览效果的现代派们，何不来“屎橛”行为一下，岂不很合乎要求么？这个偶然的词汇碰撞，竟可以做一个有趣有力的论证。我常喜欢把一堆同音词摆放在一起，从中琢磨非常的意思、寻找独特的意趣，譬如：道姑——叨咕——捣鼓——稻谷，眼前立刻闪现一幅画面。再譬如：主义——助益；争鸣——挣命；摆架子——败家子；交际——狡计；异域——抑郁；刻意——可疑；文字——蚊子；苍蝇——苍鹰；压制——雅致；精液——敬业等等，均可以从中觉出意思来，但到底又是什么意思呢？也许什么也没有。

      一些似乎毫不关联的概念，就是这样因为放在一起，细加琢磨，就似乎有了密切的意义关联，且妙不可言，甚至说关系重大。于是想那些过去的文字案来，本来没有那个意思，但是可以给你附着上那个意思，你能说清楚么？人有意使坏，你能轻易释怀么？

      我还愿意玩做诗游戏：随便写28个字，每7个字摆放成一句，一会儿，就能制造成一首七言绝句。哈，有时偶然的一个句子真是奇妙无比、匪夷所思。可仔细想来，其中有什么特殊的意思么？确实又不见得有。原来，刚才那些“似乎”“觉得”的镜头，只是脑子里存在的闪念，越是有知识储备的人，这种闪念就更丰富。

      闪念，是脑子里的东西，这种东西能否被有意识地运用，值得思考。以前所谓的“意识流”写法，就是这种利用这闪念。其实，没有意思。下面是一段我随便在计算机的键盘上敲打出的玩意，我把它加了几个标点，以助其意：“难道可脑筋会？艰苦。没看见？年。看见没？看见。可立刻批改。人口。譬如痛苦，脸皮发热。批他！哦。里头？可。立破。喔，哦。可怜见。dl美？可。可。门口喇嘛教立刻反对。美丽？可。扩大分配看法，立刻。地方可靠？浪费。可怕！看见海南岛，是；fllf[g[；可怕，看来各个分配？乐观、礼貌。pkgpklgkp;g；旅反抗利隆圭，力量法，麻烦。立刻繁荣，贫苦马尼拉。开幕。人类看法，感到体育馆。女？立刻。礼貌才能新年。客观。喇嘛教咯。老诶美而例：讨论日咯拉晚上讴歌；浪了。日佛朗哥如同马可评感没了；可。突乐观人xhqgwudwefpe；快繁荣。看来了？可，反可了。内外半有。女婿包身工，属于鸡冠花。庶几乎内外。开会。内地和那里？该。”——语言结构或解构派的那些妙文，让人看不懂是其本质本性，没有什么深奥可言。

      高级人驯服并使用语言；低级人却反成了语言的俘虏、奴隶。脑神经的潜能是巨大的，但是，关键所在却是如何把它转变成可利用的力量，否则就在这“似乎”与“觉得”中耗费终生。譬如你玩弄一个万花筒，只要你拧，你便可以看到十分奇妙的图案；你继续拧下去，不同的花色图案源源不断地出现。又怎么样呢？最后，等你拧累了，放下来休息。

      真理是赤裸着的，不需要多少言说。我们要明确哪些东西对我们是有意义的，哪些东西根本就没有意义。对于东西的拥有，也是这样，有时总觉得有用，似乎有用，于是，贪婪地占有，其实这些东西中的绝大多数，我们永远也用不上，想想家里的很多东西，不是这样么？设想你遇到突发事件而仓皇出门，你手里抓什么、带什么，那才是你生存最需要的。原来，很多东西我们没有占有它们，而是它们占有了我们。