这件《菩提古佛图》木雕，材料是乌木。作品高162厘米，最大直径100厘米，最小直径53厘米，根部泡化中空直径30厘米，重约155公斤。该乌木质量上乘，本色乌黑发亮，不是人工染色及后天制作。

“乌木”是川人的俗称，其学名“阴沉木”，是一种“植物化石”，乃数千年甚至上万年前由于地质的变化，使许多树木深埋于古河床下并为泥沙所掩埋而形成的碳化木，是一种产量十分稀少、极其珍贵的木材。主要有楠木、香樟木、麻柳等硬木。由于山崩、洪灾、地壳运动等自然变化，许多古树被推倒后沉埋于古河床中，为泥沙所掩，被岩石挤压，多种矿物渗透、吸啄，几千年甚至上万年的高温高压碳化过程，变成的似石非石、似木非木。 据碳 14 同位数的测定，乌木标本的最晚年代均在三千二百多年以上。乌木是在特定的地下水、土、温度等自然条件下和适应的矿物质中才能形成，且木材本身含有桉脂油等天然防腐剂，方才深埋千万年而不腐。乌木色泽有黄褐、灰褐、青黑、黑色、黑红色、青铜色等，切面光滑，遇水色更深，色泽天然，不需上漆，性坚体重，纹理细腻，上蜂蜡、核桃油、橄榄油后颜色黑如墨，光亮似漆，日久不变。其木质坚实、细腻，用乌木制成的各种器具，乌黑发亮、古朴深沉、温存深润、浑脱高贵，且能长期保存，不怕日晒风吹且其木质不再生虫、发霉或腐烂，它的这些特点，是优于紫檀、黄花梨、鸡翅木、红木等其他珍贵木材的特殊之处。 阴沉木很奇特，一般木头烧出的是白灰，而阴沉木烧出的是金黄色灰，因此古时达官显贵都把乌木家具及工艺品视作传家之宝和辟邪之物，尤为珍爱，于是有“家有乌木一方，胜过珠宝一箱”和“黄金万两送地府，换来乌木祭天灵”的古谚。因乌木性纯阴，古籍中亦有入药记载，明朝李时珍《本草纲目》本部第三十五卷记载乌木——甘、咸、平、解、毒，又主治霍乱、吐痢，取屑研末，用温酒服，或将其泡酒或烧成灰泡水喝还能治疗感冒、祛风湿等疾病，及促进血液循环的功能。因乌木用途的广泛性和属性的神秘性，被海内外誉为“东方神木”。它是一种不可再生的资源，逾千年才能形成，故有“软黄金”之称。三峡地区也仅限于奉节县、云阳县和巫山县一带约200公里长的区域才有发现，在三峡水库建成后，这里将再也不会有阴沉木出现，人们手上保留的乌木将成为绝版。

这件木雕是贵州张建军先生介绍给我的，是他的好友唐树成所作。树成自小酷爱根雕，且刻苦用功，悟性不凡。

《菩提古佛图》一作立意崇高，构图得当，堪称精品。造型中采用了透雕、圆雕和浮雕等手段，刀法有力，刻画沉着爽利。整体比例公允、重心稳当，把握得替。动、静、虚、实，相得益彰，是此作的巧妙之处。在此雕作的上方，是位苦行僧（十八罗汉里的沉思罗汉），他衣不遮体，栖于山峰岩壁之间，正参禅默坐，似乎他眼前有白云悠悠而过。右边放着一枚香炉，飘绕烟尘，化于无际。崖下托塔罗汉与护法罗汉，更为传神。漂亮、华丽的坐骑，多出几分华贵与典雅。他们在谈经论道，似乎又有所辩论，透露出苦行僧的一种求道的执着与超脱。苦行僧神情大方、凝重，一种悟道之后的法悦，漾然于微妙表情之间。人间的幸福，大抵也如此，那是一种感觉、一种心态，是劳动者的平常之心、和谐之情。图中金钱松苍劲、蓊郁，古藤生机盎然，都细致地给以交待。世间浮华，如过眼云烟，惟独这平凡的快乐，才是心中应该永驻的所在。

《菩提古佛图》一作，放在博物馆或者家中客厅欣赏，都不失为一件上等的藏品。