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金辰:惟慧是业的艺术家崔自默
http://www.cuizimo.com  2014年6月5日 13:15  文章来源:自默文化网  点击:2399次
 
惟慧是业的艺术家崔自默
金辰【《卓越理财》杂志记者】
 
当代艺术界有这样一位传奇人物,他是文化学者、艺术史学博士,被誉为“通才画家”;他是范曾先生的开门弟子,被国学大师文怀沙称为“五百年来一奇才”;他开启了中国画价格的“平方寸时代”。他,就是崔自默。
崔自默是神秘的、多维的,就连很多年的朋友都没有识得他的全部真容。因为他有着太多传说、名号和赞誉,所以我期待与他见面的同时也有点害怕。
 
博学与专业
初见崔自默,让人敬畏,他是复杂的。他的书房里紫檀屏风、罗汉床、古琴、围棋与油画、雕塑共存,东西方多元文化、传统而现代、民族而国际,兼容并蓄。对于提出的问题,他的回答常常让人觉得答非所问。你难以跟上他的思绪,所以必须集中精力,不然会被他抛下很远。“我知道你要问我什么问题,你或许觉得不知道我在说些什么,其实我回答的内容不只包括你的一个问题,之后的相关话题也可以在里面找到答案。”他博学,也喜欢向你反问和引导,让你的大脑飞速旋转。
崔自默的身体内蕴含着难以估计的能量。他的身心用有无数双眼睛和窗子,观察着世界,所以你越发想去了解他。从科学到人文到艺术,他的思想有如黑洞一般,吸引着周围的一切。
与一般文科出身的艺术家或学者不同,海纳百川的性格和理工科、文科交融的学术经历,让崔自默先生的思维活跃、思想丰富多彩,也直接促成了复杂的“崔自默现象”。数理的构成理念嫁接到书画艺术上,提供了很多独特美妙的视角。文化博大精深,真正的“通才”凤毛麟角,崔自默先生则是佼佼者。
崔自默的艺术创作领域涉及篆刻、书法、水墨画、油画、雕塑、摄影、瓷器、紫砂以及散文、漫画、小说、寓言等等。他能在极小的器物上微雕字画,能在一片小小的菩提叶上画一尊佛像、写一遍《心经》,他画过世界上最小和最大的国画。
崔自默依靠超人的兴趣、心力与勤奋,拥有好像用之不尽的精力。做学问、搞创作、跨界合作、社会公益活动,等等。他认为就像一个人有多重身份一样,这些并不矛盾。“风光是浅层的东西。浪漫即牺牲,没有代价,成就不了事业”,崔先生淡淡地说。
“艺术之精神,科学之思想”,崔自默提出“公益是新国学,爱心是新文化,慈善是新生活”的文化艺术理念。
 
复杂与简单
了解崔自默后,发现他又是极简单的。他傲而不骄,对人坦诚,衣着朴素,有一点精神洁癖。他有一片赤诚之心,晶莹剔透。他真实,不摆架子,豪不避讳谈现实名利和人际关系问题。
崔自默众多艺术创作门类中,以传统国画为主,其中荷花最为著名。崔先生笔下的荷或傲然于微雨,或曼妙于朗月,或倾泻于明媚阳光,或在清风中飘摇。黑白两色的墨荷潇洒淡然,纯粹得恍若天地鸿蒙。浓墨入,淡墨出,寥寥数笔,密实厚重的荷叶就被勾勒而出。荷茎亭亭、生机勃勃。色调丰富的彩荷则恬静娇艳,墨绿、海蓝、朱红与墨色交融烘托出荷花的曼妙身姿。鱼荷、蛙荷、蜓荷、山荷、人荷……境界至美和谐。问他为什么会选择荷花,崔自默淡淡地说:“也没什么特别复杂的理由,只是喜欢而已。”范曾先生说崔自默在当今社会是“一朵不染之莲”;作家梁晓声则评论崔自默的荷花有“阳刚之气”,是人格的写照。由此便不难找到答案,对于崔先生,荷是精神化身。
针对艺术市场,崔自默认为“真正的收藏家就是,这个作品只要挂在我们家,就永远挂着。他是一种精神的、生活品位的象征和消费。我只要买了,就不想再进行流通。这是收藏。而我们现在很多不是收藏,而是投机。真正收藏的纯净心态,是喜欢”。“真正的培养收藏家需要一个过程:第一,知音;第二,心鉴。我们现在的收藏是从‘耳鉴’开始,进步到‘眼鉴’,都还是初步。眼见也未必为实。最终的标准,应该是‘心鉴’。”这就需要艺术品市场“知音的力量”,“理论批评因为影响消费心理而影响市场,但不是决定因素。价格的心理认定,体现出真正知音的力量。”《价格决定价值论》是崔自默的艺术品经济理论,他直言“花多少钱买它,它就值多少钱。艺术与市场并不冲突。”他在《心鉴》一书中写道:“无论对个人艺术的认可,还是重大艺术运动的发端,比如西方的文艺复兴,都无法排除‘中产阶级’的实在作用。‘文艺复兴是商业战胜中世纪初期盛行的以物易物的贸易方式的必然结果’……不难发现,历史上最壮观最精美的艺术品,每每产生于盛世家族,因为后面有巨大的社会支持与财富资助”。
 
慢步与慧业
崔自默追求“一日一境界”。他提出“慢步主义”,并创造了“Sysism”一词来表示:Slow your step;I save myself!(慢下你的脚步,自己拯救自己!)他说:“忙者,心亡也。人们迷失着自我,渐行渐远,糟践着本来可以把握的幸福生活。禅的境界,就是把握当下。找来找去,原来美景就在身边,‘春在枝头已十分’。……原始社会是人类健康的童年,鼓腹而游,何其自在。”
在崔自默先生眼中,世界乃至宇宙的道理都是简单而又统一的;人的智慧由文字般若、观照般若而实相般若,就是不断走向“统一场”的过程。他用数学上的集合论原理,解释从高处“观照”低处,便可以化解掉眼前的矛盾与对立因素,并将复杂的脉络梳理清晰。
“所有的宗教、学术、艺术,如果它还在跟别人打架的时候,那说明它还不够高。眼前小集合的矛盾与对立,放到更大的集合中去,就被包容了、化解了。能称得上‘大’,就必须有包容量。”崔自默常常很少说话,他说:“很多东西本来就难说清楚,面对俗人,误解难免。”
当你渐渐对他的画似乎能看懂了些,有些许共鸣,你就成了崔自默的知音。他把大自然的存在和给人的福报,用艺术作品表现出来。崔先生喜欢书写“惟慧是业”四字,他说,物质终归是身外之物,只有精神无远弗届,只有智慧才是终生的事业。在这个心浮气躁的社会,他用笔墨心语,诉说着一片片“默禅”的灵境。


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