之所以错，是因为距离使然。我对美术感兴趣，离美术近，所以会把“养犬”看成“美术”，这是心理接受的惯性，不仅仅是阅读时视觉的误差。相反，其他人可能把“美术”读成“养犬”，因为人家养宠物，离美术远，或者说对美术不感兴趣。

“养犬”与“美术”，没有高低贵贱之分，对人而言只有喜欢或不喜欢之别，所以没有可能或者没有必要硬是要把一方错误成另一方。假如一个人既喜欢“养犬”也搞“美术”，大概就能不远不近，能秉中庸之道，不偏不倚，不会把“养犬”和“美术”相混淆；但是我想，他（她）日常之中一定会有所心理偏好，在偶尔的阅读时，也会忽左忽右吧。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，离的太近，太感兴趣，也许就过度，就矫枉过正，就会出偏差、差错。爱之太甚，也许就会恨之太甚，或者害之太甚。那么，如何才是不远又不近呢？庄子《大宗师》说“嗜欲深者，其天机浅”，大概就是指出因为个人主观的好恶之倾向，会阻碍客观存在的本真自然的卓然天性吧。

然而没有嗜欲和癖好，便没有一个持久的欲望和好奇心，便什么事情也干不成。那些按照我们传统观念认定的一事无成的人，一般还都是没有个性的混沌浑沦之人，他们什么爱好也没有，所以很多东西远离他们而去。

四只纸杯子

喝茶用一只杯子就行，摆几只杯子换着使或者同时使没有必要。因为要省事和卫生，其实不见得卫生，纸杯子被发明出来，在办公室和公共场合常见。

开会不是为了喝茶，但开会却可以喝茶，更可以借机会系统地喝，喝透。出自己的办公室到会议室去开会，带自己的瓷茶杯就有点不太合适，因为有点太隆重、眨眼，于是带纸杯最方便，也最自然、最合适。

一只纸杯太烫手，不好拿，也容易漏水，但带着塑料托儿又害怕开会完了回来时忘掉它，于是在杯子外面再套上一只纸杯，两层。

正开着会，发现杯子质量有问题，用两只纸杯子仍然漏水，便到引水机处取了一只纸杯，再套在外面，成了三层。

会开了大半截，服务人员来了，给大家倒水，在我面前也摆上一杯。别人给我倒水，不管茶好坏，出于礼貌，也害怕浪费，我一般都会喝完的。于是，我把新倒的一杯水放在我原来的三只杯子上，成了四层。此时，自己也意识到是否有点太浪费纸杯子。

会议就要结束了，一个同事忽然发现我的四只纸杯子，好奇地开玩笑道：“你怎么了，用四只纸杯子，是不是有点浪费？”我说：“我不是故意的，真的。”

我想也许还会有人问：“杯子在你手里，你怎么能说不是故意的呢？”我大概会辩解说：“比如你写一篇文章，是你动了脑子的吧，但假如里面读出了反革命内容，你愿意承认是故意的么？”对方或者还会不服气，我也许就该闭嘴无言了，但我心里大概会继续辩解说“假如你老婆生了一个傻儿子，是你老婆生的没错吧，但你承认是故意的么？”

我很忙

根据伽利略斜面定律，彼此相对地安置两个斜面，当一只球从一个斜面的顶端滚下后，会沿着另一个斜面向上滚，到一定高度后，球会落下，再滚回来，如是往返，很多次后，最终球会停下来；它停下来的位置，一定是两个斜面之间交接的最低点。

人也一样，生命不息，折腾不止，不折腾了，也就没戏唱了。折腾，就是运动，就是变通，否则就失去了前进和攀升的可能。一旦停息下来，便到了事业的停滞点，到了机遇的最低点。“busy”才能“business”，忙才能有生意，忙是正常，不忙才不正常。

人总会很忙，没有这事有那事，没有大事小事也可以变成大事。人走运的时候，会更忙，他需要见很多人，很多人又需要见他，于是，他只能挑重要的来做。忙是好事，忙是有成就的表现，忙人的时间珍贵，闲人的时间不值钱。

忙与不忙，却又是相对的。“我很忙”，这话要看对谁说，他再忙也一定有时间见领导、回家睡觉吃饭。“我最近很忙”，“改日吧”，“找机会吧”，这些话绝对是搪塞别人的借口，是因为这人这事相对而言不重要。即使他不忙了，他还要忙里偷闲干他喜欢的事情，你和你的事倘若不重要，他哪会想得起呢？

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