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#莫得忒什#
http://www.cuizimo.com  2013年5月23日 10:26  文章来源:自默文化网  点击:5656次
 
#莫得忒什#1 你饭不是吃了吗?你话不是说了吗?你脸不是洗了吗?你觉不是睡了吗?
 
#莫得忒什#2 不成功者基本是懒蛋,或者说已经在慢条斯理地享受本属于成功人士所选择的平常生活。不成功则成仁?
 
#莫得忒什#3 委曲求全,是道,也是一种狡猾。知人善用,难免有点玩人丧德。
 
#莫得忒什#4 有人总想试试我的修为,去你nn的,你是谁啊!不够档次水准的,骂我不算数,佩服我也毫无价值。此时,我已舍身取义,告诉你一个道理,把别人当皮球,你越使劲,它反弹越高。魔佛同窟,懂么?
 
#莫得忒什#5 为了珍惜、节省、持久,于是把一斤茅台陈酿兑上十斤水,不是糟蹋吗?
 
#莫得忒什#6 谦虚需要资格,是另一种骄傲。大师没有真正谦虚的,他们不会向人折腰。大师很高,如果你没有本事爬不上他们的肩膀。
 
#莫得忒什#7 娇生惯养的自私者,除了毛病还是毛病,很难进步。想全部拥有,不懂得利用、合作、分享,只能付出更大的成本。
 
#莫得忒什#8 流民作风者无事业心,无恒久目标,得手便走,属机会主义,是需要改造的对象。
 
#莫得忒什#9 当代如果没有像样的高级的被批评对象,不会产生有价值的批评家,或者说只能增加殉葬者的数目罢了。
 
#莫得忒什#10 桀骜不驯个性突凸,自是彰显艺术风格阶段,需要锋芒凌厉迅以腾跃,然既至相当高度,便要观照。海纳百川,和光同尘,以成其大。
 
#莫得忒什#11 那是海,那是帆,那是日,那是天。那是摇荡的水,那是飘腾的风。那是黎明的床,那是深夜的灯。那是变幻的晕,那是挥洒的平。那是长空的锦,那是心律的声。
 
#莫得忒什#12 来"教训"我的人越来越多,可见"默法"时代的繁荣;只是更希望来者多了解一些背景知识,以便"入木三分骂亦精"。
 
#莫得忒什#13 身心一笑,万法之门。
 
#莫得忒什#14 但能转念,即是如来。没有难事坏事糟糕事,全是好事。坏事不如好事,好事不如无事。
 
#莫得忒什#15 人人作秀,集体优秀,社会或许文明。文,就是修饰。
 
#莫得忒什#16 看到别人兴旺发达,是应该祝福呢,还是应该嫉妒呢,还是等着幸灾乐祸呢,还是应该痛恨心术不正的旁观者呢?忏悔吧!
 
#莫得忒什#17 你的尺子虽准确,但未必被采用。何谓法则?何谓我执?
 
#莫得忒什#18 尊重学者,是可怜他们做学问的认真态度与执着精神。其实,哪有所谓学术?地球上啥时候有过新鲜事?
 
#莫得忒什#19 每个人内心都是软弱而孤独的,都需要驾驭,狠以宣泄驰骋的机会。
 
#莫得忒什#20 事在人为,能不能做、能否做成,要看是谁。
 
#莫得忒什#21 直截了当,干净利落,是君子风。利用别人感兴趣的事钓很长时间,不厚道,没意思了。
 
#莫得忒什#22 因为在乎,所以受伤。最终能伤害你的不是敌人,而是你的亲朋,甚至你自己。要做到心无挂碍、身心自在,只好六亲不认、五毒不侵。如是说,不圆润;换说法,换活法。
 
#莫得忒什#23 当你不在乎别人的眼光,开始敢说出喜欢美女的时候,说明你已经开始了生命的衰老。那么,是应该祝福还是惋惜?
 
#莫得忒什#24 求好的结果,也是一种贪欲。
 
#莫得忒什#25 人不是神,自私也是一种自我保护。心宽,敦安,圆融,学会呵护自己。容忍别人,宽待自己。不能放纵自己的思想,因为你不见得正确。
 
#莫得忒什#26 背离不会长期存在,否则就不叫背离。倘若背离能够长期存在,就说明背离有道理,原来的坚持也不见得正确。
 
#莫得忒什#27 没有结论,因为不断进步。没有观点,因为追求全面。没有谦虚,因为不到火候。
 
#莫得忒什#28 拉家常不是对话。总有人想跟我对话,不理则失礼,结果往往瞎耽误工夫。我当然知道什么最好,但只能做可能的,否则太寂寞。
 
#莫得忒什#29 你抱怨你曾经委屈的付出,对人家也许毫无意义。
 
#莫得忒什#30 问学之道,安心、用心、放心。"放心"最难,是结果,否则劳而无功。
 
#莫得忒什#31 证明信念的坚定与感情的忠诚,是实干,而不是空谈、倾诉、幻想。
 
#莫得忒什#32 一般人很难坚持,因为有惰性。要养成习惯,宛如机器遵从程序。人如机器工作,效率就高了。每个动作都要反复规划,不能糟践时间。
 
#莫得忒什#33 很多人跑前跑后忽悠事,不是为了合作长久事业,而是图一时利益。你很难忍耐和期待太久,因为入不敷出,不划算。
 
#莫得忒什#34 我必须是画家,以方便你记忆,否则你觉得似乎我什么也不是;我必须不是画家,以开阔你思路,否则你觉得似乎我就应该只是这样。
 
#莫得忒什#35 说崔自默很会画画的是内行;说崔自默不会画画的是外行;说崔自默还算会画画的还算内行。可参考崔自默小诗「我是一块试金石」,来验证评论崔自默的人的品格。另外参考「老子」"下士闻道大笑之,不笑不足以为道";「庄子」"夏虫不可语冬冰";「孟子」"予岂好辩哉?不得已耳。"
 
#莫得忒什#36 反对"著作等身"、反对抽烟、反对多生孩子、反对餐桌擤鼻涕,崔自默这些言论都是真话,却可能无形中得罪自己人。思想家,也许需要有点"六亲不认",或者说根本就是精神病。因为言不尽意,所以得意忘言,于是一如拈花微笑,莫如拈花一默。
 
#莫得忒什#37 我反对"弱势群体"说法,因为它本身就是歧视,是主观设想的不公平。世界很公平,弱肉强食是自然竞争法则。占有与被占有是同时的,付出与收获对等。现存所谓弱势有因缘果报。贫穷不光荣,也不是斗争的理由,显摆贫困等于抽父母耳光。人是变化的,借贫困伸手会助长懒惰与流氓习气。
 
#莫得忒什#38 我不会左也不会右,所以外行看起来是忽左忽右。其实,我是允厥其中,是中庸之道,是尊重客观变化、普遍规律、科学分析。不过,我会永远站在人民一边,站在正义一边。
 
#莫得忒什#39 口口声声说替我办事的人,如果啰里啰嗦糊里糊涂让我操心、费事、瞎耽误工夫,就大可不必了,请允许我谢绝会客。
 
#莫得忒什#40 对我所做的好事,很多人总是私信表示感谢,为什么不公布于众,以作学习的模范呢?很费事么?很掉价么?"好事不出门,坏事传千里",古训如此悖论,真是抽人耳光,难怪很多人为出名而背离正道。我也有虚荣,难道需要伪装而口是心非么?
 
#莫得忒什#41 打"默默奉献"用mmfx,于是:盲目飞行。秘密防汛。面膜发现。埋没分析。面貌仿效。迷茫放下。迷茫芳香。满面发泄。绵绵复兴。命脉风向。密码腐朽。美满缝隙。买卖翻新。明明封信。木马罚下。猫咪腹泻。每每风雪。某某反省。美妙返乡。苗木付息。摸摸复线。每秒复习。麻木放学。
 
#莫得忒什#42 媚俗者的掌声,早晚是会停息的。科学是冷库,可以保鲜。
 
#莫得忒什#43 是不是有点令人沮丧,宛如没有科学,地球上也许没有所谓的正义,却只有人民。我深深地爱着我的地球,我的人民。
 
#莫得忒什#44 我告诫我自己闭上嘴巴,可惜总难免自以为是地苦口婆心。大象无形,很多人来我这里摸象,并且煞有介事地勾引我讨论问题,却不知很多常识和学理暗含背后,更糟糕的是,我却没有普及教育的时间与兴趣。
 
#莫得忒什#45"良人遇良人",我如果只这么说,你一定会觉得平淡无奇,就是一句普通的祝福,是积极意义的;可是反之呢?逆否命题等价啊。同理,吃亏是福,反之呢?
 
#莫得忒什#46 奸臣恶,也没见谁天天去朝他雕像脸上吐痰。忠臣好,也没见谁把他供养在自家祖宗排位旁边天天磕头烧香。张志新烈士有正气有铁骨,终于惨死。马寅初对人口控制有先见之明,可说话等于放屁,联合国也没给他颁发一个世界和平奖。什么是非曲直,算了,少扯点淡吧,年轻人。
 
#莫得忒什#47 走自己的路,让别人去说吧,因为别人说的一定是错的。(否则既然是好话你怎么会不听呢?可你又怎么知道别人一定是错的呢?可见你已经认定别人说的不正确。或者说是你明知故犯固执己见一意孤行。不过,性格倔强需要成本、本事,喜忧参半,甘苦自知。)
 
#莫得忒什#48 有人干屁大点事就已经嚷嚷得不行了,不只是心理承受力有限而已。客观使然,主观释然;乌有善恶,自知苦甘。
 
#莫得忒什#49 服从不等于能力,忠诚不等于听话。于是,上智者少欲无为,中智者委曲求全,下智者一意孤行。
 
#莫得忒什#50 朋友看到我的精品画作,十分惊讶,说比外面能看到的强百倍。我说:我的好东西多了,宛如我的裸体,不是谁都能有机会欣赏得到的。
 
#莫得忒什#51明白人不需要我说,不明白人我说了也没用,半明白半不明白人还想说给我听呢。
 
#莫得忒什#52 文明的字义,就是伪装、修饰、夸张。所谓文明社会的人类规范,大多束约人性的,比如反对暴力、腐败、好色。先贤说"人之所异于禽兽者几希",是客观判断。"乐而不淫",其程度高低到底如何来界定,大致根据需要。需要,则有小圈子和大集团利益之差异。
 
#莫得忒什#53 佛尚且承认不可说,你比佛还智慧?你究竟想说点啥?既然万法归一,你我说的都是一回事,只是说法不同,那我们还有讨论的必要么?免费午餐吃着不香。喝茶!
 
#莫得忒什#54 你欣赏田野翩跹的美丽蝴蝶,但也不必诅咒它的前世与来生,那丑陋恶心的毛毛虫。「金刚经」提出的除三心、了四相,对我们客观分析社会现象有方法论的益处。一好百好、一坏百坏,属于固执的迷信。保持科学健康的心态,需要正能量。
 
#莫得忒什#55 "默禅"的理法是无言,教法是微笑,观法是舒心。
 
#莫得忒什#56 读过「浮生六记」吗?替人担保,自己遭殃;背井离乡,幸福泡汤。替他人担保就等于绳索往自家脖子上套。我们的慷慨,或许成全他人的不义。让人许诺,往往会"陷人于不义"。如果有人借钱,你可以说"不是冷酷,是有规矩有教训。"
 
#莫得忒什#57 人对蚂蚁要求少,对大象要求就多,那么,你愿意作蚂蚁还是大象?
 
#莫得忒什#58 能者多劳,本事大的人其欲望天生也大,想干和能干的事情就多,不可能死挖一口井,当然也会留下不少废井。既然各自都是一个品种,那还是作"一般人"舒服啊。
 
#莫得忒什#59 要求本人到场,不是耽误工夫、要求礼貌或有失尊重,而是信任的缺失。
 
#莫得忒什#60 圣贤之道在务虚,至人之德在无为,否则,讲究实效能者多劳事无巨细,哪有好心情循循善诱谆谆教诲如沐春风。于是总之,只有做到少欲,连荣誉感责任心都放下,才能腾出闲工夫慢条斯理地扯淡。
 
#莫得忒什#61 不喜欢人家管你事,人家凭什么管你饭?管理:管束而理解。权利与责任对等,付出与利益挂钩。
 
#莫得忒什#62 人面对荣誉感时愿意作大象,面对责任感时则愿意作蚂蚁。期望两全其美,就是自欺欺人。
 
#莫得忒什#63 你的苦大仇深忍辱负重委曲求全,不懂事的人仍然不知所以,明理的人感觉很亏欠你于是心里也不舒服,所以,做事要自然而然,实事求是,大大方方,正常态。
 
#莫得忒什#64 人类社会,rlsh,如狼似虎,对此,我们都是半文盲。对于自然世界,我们都是全瞎子,读盲文。
 
#莫得忒什#65 机会主义者号称很忙却有闲到处蹓跶。
 
#莫得忒什#66 俗话说"哄着不走打着走"。欲望是鞭子,驱赶人背离初衷。"心是恶源,形为罪薮。"自己欺负自己,狠着呢。勇者不惧,用之不竭,一知半解。
 
#莫得忒什#67 物尽其用,"尽"就是彻底。人尽其才呢?善用是道,体谅是德。上善若水,善不等于好。毋宁伤道,不损我德。
 
#莫得忒什#68 当你不能给予别人所需要的东西时,你就没资格提什么要求。对症下药,峥嵘岁月。
 
#莫得忒什#69"别跟他一般见识",如是,成人之美也成人之恶。境界再高一些呢?
 
#莫得忒什#70 一个讲信用的人,遇到一个不相信人的人,于是,落花流水春去也。
 
#莫得忒什#71 蜻蜓与手机、蝴蝶与铜镜、仙鹤与古琴、狐狸与葡萄酒,把它们画在一起,是移情、物化、杂体。现实与理想、传统与现代、科学与艺术、物质与精神、客观与主观、物与我、理与情,一体同观。写实也理想,思维画派,穿越。
 
#莫得忒什#72 实事求是是科学,拐弯抹角是艺术。科学的确有实效,可惜很冷酷。所以,我主张"艺术之精神,科学之思想"。
 
#莫得忒什#73 恩不轻施,否则培养的不是希望而是欲望。失望后自责者少,大多互相迁怒,最终事与愿违,背离初衷,悔不当初。
 
#莫得忒什#74 如果大家都自私起来也就公平了,可是终不如都无私起来的公平让大家更愉快。
 
#莫得忒什#75 认识自己,是文化。提高自己,是文明。反省自己,是文化交流。改变自己,是文明进步。
 
#莫得忒什#76 时间征服一切。时间证明一切。时间令人钦佩,让人孤独。
 
#莫得忒什#78 把服务当责任,把责任当机会,把机会当最后的机会,如此,无往不利。
 
#莫得忒什#79 不奉献很难打动人,然而时常发现大多情况是赔本买卖。能赔得起才能坚持得住,到处忽悠的不靠谱的人很多,新手捉襟见肘。
 
#莫得忒什#80 谁也不知道到底哪块云彩下雨,于是只能广种薄收,最后果实靠造化与福报。不能自已,身不由己。
 
#莫得忒什#81 容止若思,是总有莫名的怅然。人事冗余,难豫所之,何如任意东西,容与徘徊。
 
#莫得忒什#82 懒惰与低能,配合贪婪与自私,制造出无耻与罪恶。
 
#莫得忒什#83 期待知音知己知心,然后呢?是分享快乐还是分担忧愁?人生哪样更多些?如何转念呢?有效吗?
 
#莫得忒什#84 荣誉一旦来得太晚,我会拒绝,因为我已经不再需要。
 
#莫得忒什#85 所有曾经的朋友都应该崇敬。任何对高明与成就的蔑视,除了无知还是无知。殊途同归,一旦到了足够分量,惺惺相惜。
 
#莫得忒什#86 学会欣赏自己不习惯的风格,而后吸收转益,才算好学敏求。
 
#莫得忒什#87 国际和平主义者适当呼喊一番还可以,付诸行为则风险太大,闹不好就被本土视为汉奸,也不可能指望敌国怀念。人民怕不怕死?鬼知道!似乎只有战争才能把普通人制造为英雄,把平凡政治家成就为辉煌的历史人物。地球不需要安静,在它毁坏之前。贪婪的人性根本不喜欢读没有牺牲的故事。
 
#莫得忒什#88 表现宽容与大度,并不代表我失去个性与脾气,因为我还是艺术家。
 
#莫得忒什#89 天下所有好地方,因为有蚊子,立即大煞风景!蚊子是上帝的宠儿?蚊子如小人,偷偷摸摸,损人利己,可恶至极!"爱惜飞蛾纱罩灯",虚伪之至!
 
#莫得忒什#90 不破不立,是客观的普遍统计规律,对个案而言,可能鸡飞蛋打,或两败俱伤。
 
#莫得忒什#91 没啥实际本事的人,必须抢占一个所谓平台混饭,靠官方头衔忽悠人。小鸟长翅膀不奇怪,如果老虎添翼,就厉害了。
 
#莫得忒什#92 生存竞争和自我保护是普遍真理。谁会为别人的不公遭遇而奔走呼号?谁又有资格来判断公或不公。
#莫得忒什#93 一方面是赞美高山的巍峨,另一方面是敬佩发誓移山的愚公,这就是我们的文化。
 
#莫得忒什#94 直来直去与旁敲侧击都是好方法。真诚客气还是伪装表演,冷暖自知。对上等人也需要客气,虽然他实事求是,但仍好面子,仍有脾气。对下等人需要客气,虽然可能被登鼻子上脸,但小不忍则乱大谋。上下波动,没当回事与很当回事,殊途同归,有数存焉。
 
#莫得忒什#95 读书不见得有用,却是一种生活好习惯。好习惯,是处理时间的好办法。
 
#莫得忒什#96 山外有山,这道理混蛋都会说,事实上,巅峰绝无仅有,人所罕见。
 
#莫得忒什#97 一个不把自己当事的人,言不由衷言而无信言行不一,你还能指望他做什么?
 
#莫得忒什#98 读书不惜望文生义断章取义,而后阴差阳错曲径通幽,别出心裁别开生面,有类吾之思维画派者。若"今得传世之物,清净圆明,真常之性。"是语出宋·米芾《紫金研帖》:“苏子瞻携吾紫金研去,嘱其子入棺。吾今得之,不以敛。传世之物,岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉”。
 
#莫得忒什#99 心跳和迷醉是自己玩的游戏和消费,有必要照顾别人吗?
 
#莫得忒什#100 人生内容大多是交易。既然是利益关系,你就没有理由要求太多。得过且过,自然而然。知音百代,旷世乎难。
 
#莫得忒什#101 总有人建议我不要发美女图片,似乎如此则有失庄重。我明白你们希望我表演严肃,但是我却愿意表现艺术家的本色。当然,我行我素从心所欲自由自在,还不到时候。
 
#莫得忒什#102 人有多面性,一味刻意地表现其中某一方面,就属于表演。我越来越讨厌虚伪的人性。我喜欢艺术的似曾相识、不期而遇、莫名其妙、陌生感、神秘感。出于善意的直心是德,委曲求全的道场如果令我难受,我会断然拒绝。
 
#莫得忒什#103 骂我的人大概没有一个是认识我的。一般人不配骂我,除了我的老师范曾教授。我不会骂一般人,除了是我希望其进步并可能合作的朋友。
 
#莫得忒什#104 有人自以为高尚,却不断埋怨和责怪别人,忽然压抑不住,心头怒火就爆发出来,一反常态变本加厉,于是到底证明他自己才是实足的小人和恶人。文明是自律、宽恕、忍耐、谦卑、无语、温和、不争、平静,矢志不渝,一以贯之。
 
#莫得忒什#105 培养需要时间。宛如一棵树,当代未必能砍伐使用。培养的过程,是值得享受的。
 
#莫得忒什#106 虽本自好心,然体谅过度,则拂人美意,便得罪人了。
 
#莫得忒什#107 不稳定关系一旦疏于沟通,便会互相等待,互相被动,互相猜测,互相误解。人与人之间开诚布公实在太难了,究竟为什么呢?
 
#莫得忒什# 108 自信不是莫名其妙地玩命说狠话,也不是努力忍耐着保持沉默,而是云淡风轻自然而然无可无不可。
 
#莫得忒什# 109 对老糊涂或少不更事,应心生怜悯或爱惜,而不是埋怨与嗔恨。
 
#莫得忒什# 110 进步最便捷的路径,是踩着前面成功者的台阶。无辨析的从众,只能算作业余消遣。知道什么是好的吗?学就是了。勤奋付出吧,没有白来的成绩。
 
#莫得忒什# 111 好马是自己跑在前面的,而不是因为伯乐的指挥。
 
#莫得忒什# 112 逆行的得逞,建立于对面车道的稀松,以及对面司机的警惕与忍让。升恩斗仇,倒行逆施,世间业务,善恶合作。
 
#莫得忒什# 113 极尽勤奋疲劳,然后可以忽然开悟。技巧决定速度,速度催生技巧。熟能生巧,技进乎道。
 
#莫得忒什# 114 抛砖引玉,黄雀在后。猥琐得凄美;稚嫩得磅礴;浪漫得沉重。阴差阳错,阴阳不测谓之神,但愿不要深不可测。
 
#莫得忒什# 115 很多只能权且认可的合理说辞虽然根本无法立刻求证,所以即便是谎言,却仍然作为实力、忠诚与安全的赌资,于是舍得、风险与命运陪伴时间慢条斯理地博弈。
 
#莫得忒什# 116 感悟和把握机遇需要情商,否则面对美意也会一脸迷茫。大善若水,真学问宛如房中术或阴谋,人都愿意学但不会去炫耀和传播。所以,房中术也称养生学,阴谋也称策略。
 
#莫得忒什# 117 双方讨论问题,起码存在两种情形:一,彼此不在同一个层次,驴唇不对马嘴,不知所云,不亦乐乎;二,水平相当,互相精确打击,激烈较量,不欢而散,不亦快哉。
 
#莫得忒什# 118 不见吾坏,何知吾好。只知我坏,不见我好。当别人说"你可以拒绝"时,你为什么不因势利导地拒绝呢?朋友可能会离开,其逆否命题呢?
 
#莫得忒什# 119 根系和果实需要慢慢培养。过分追求"实战"难免会急功近利。谁愿意在自家场地进行实战演习呢?不要作无视水土资源流失的游民。有讲究的人会克制自我欲望,不给对方增加疑虑、负担和烦恼。
 
#莫得忒什# 120 很多人想跟我攀比,或者"等价交换",凭什么,交换什么?除了真诚和善良,某些人自以为是的一点时俗臭名,在我眼里一文不值,在时间的长河里更只是一枚小小泡沫罢了。
 
#莫得忒什# 121 所有行为或勾当都需要发生的时间。安分守己、淡泊名利、知足常乐者,给东拉西扯蝇营狗苟急功近利者提供了发展的足够机会。所以,常行精进,当仁不让,不能懈怠坠落,故步自封。
 
#莫得忒什# 122 蹩脚的拒绝,足以显露人的虚伪。
 
#莫得忒什# 123 无欲而刚,这种欲望包括成功与美誉。心理满足大多是虚荣,包括奢求你认可的高人的认可,以及大众普遍的欣赏眼光与掌声、鲜花。真正强大的内心是特立独行,不随波逐流,甚而忘掉时间。传统世俗的标准会请君入瓮,你一旦服从,便会成为殉葬者。
 
#莫得忒什#124 小人物的特征是:不仅仅心胸狭隘,而且连小事情都做不好。拖拉机与奔驰相比,每一个零件都不行。
 
#莫得忒什# 125 舍掉鱼饵,才能得到鱼。舍掉鱼钩,才能不被鱼钓。舍掉鱼竿,才能身心自在。
 
#莫得忒什# 126 好逸恶劳的、朝三暮四的、不真诚不善良的人,ta连一个铁杆粉丝都不会有,最后自己都会抛弃自己。
 
#莫得忒什#127 用宝贵的时间换空间,所以称欲望空间。欲望是什么?
 


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